，暂时无人可挡不过，海上呢……”
金尚宪没懂
他这种封建官僚，并不太懂得大海
廖中坚拿出地图，点在了济州岛的位置上
“如今济州牧与其他官员，俱为你等之亲信济州岛又孤悬海外，距离最近的全罗道亦有两百余里女真人不善水战，即便攻占了整个朝鲜，又岂能下海侵略此地？倘若尔等将此岛利用起来，囤积物资，训练士卒他日一旦有变，则退居此岛又有我山东舰船之利支援，随时都可反攻回去”
金尚宪和权历趴在地图上，看到眼珠子都要出来了
济州岛他们当然知道
可这么直观地在地图上看，还是第一次
越看，两人越是心动
后金陆强海弱，是谁都知道的事实
要想在陆地上抵抗后金，是绝无可能的
可如果在海上，未尝不是一个办法
金尚宪想到了毛文龙旧事
当初那位飞扬跋扈的悍将，在陆地上打不过后金，正是靠着几座小岛，没少给后金制造麻烦
济州岛可比皮岛大的多了
真要仔细经营的话，养活几十万人口不在话下
唯独让他担心的是……
“此举何异于谋反耶？”
如果在举国投降的情况下，依旧选择抵抗，那也是一种谋反
金尚宪作为饱读诗书的儒士，可不想背负这样的骂名
这种时候，就需要廖中坚来为他打气了
“朝鲜是朝鲜人的朝鲜，而非一家一姓之朝鲜金大人，当初尔等选择反正，拥戴现任国主，又是为何？”
这是一个不需要回答的问题
还不是因为前任国主光海君残忍暴虐，不得民心，因此西人党才举行政变，更换了国王
可朝鲜的文官和大明是一样的，都无法摆脱天地君亲师这套纲常伦理，思维和行事都受到局限
廖中坚却为金尚宪提出了一个更加高屋建瓴的口号
【朝鲜是朝鲜人的朝鲜，而非一家一姓之朝鲜！】
一旦这个口号深入人心，那么也就意味着，国君的至高无上的代表国家的理念将会被彻底瓦解
尤其是在朝鲜彻底投降后金，委身蛮夷之后，这样的口号显然能够得到更多的朝鲜人的认可
那么西人党的所作所为，可就不是谋反，而是为国反正了
“青史煌煌，笔墨如刀，宣庙为例，今人之议如何？彼时之光海君，何尝不是万民拥戴？”
廖中坚拿出了朝鲜宣祖的事例，增加了说服力
朝鲜人给国君上庙号，就跟闹着玩似的
也不管国君所作所为，十分的任性
壬辰倭乱当中，宣祖抛弃国家百姓，跑到宽奠堡苟且偷生，甚至向大明上书，希望成为大明之民
就这么一个货，庙号居然是宣祖……
同样的道理
向后金俯首称臣的李倧，庙号居然是仁祖
可庙号起的再好听，掩盖不了他们的所作所为
在朝鲜人的心目中，宣祖自然是骂名多于赞誉
相反后来被政变推翻