第一百一十章 来客_357
.张果身体仍保持盘膝而坐的姿态，双手穿‘插’‘交’错，作出连串手诀，如穿‘花’蝴蝶一般，变化无穷，最终双手合拢，大喝道：“兵！”
徐子陵顿时隐隐听到一阵龙‘吟’虎啸之声从张果身上传出，而张果的气质再次一变，那种与天地合一的气息收敛的一干二净，却又不是彻底的消失，而是宛如深藏在地下的种子一般，孕育着蓬勃的生机
独孤凤也满是好奇的看着张果演示，道‘门’的九字真言比她想象的还要有意思，张果的“兵”字一出口，独孤凤就已经敏锐的查知到他的‘肉’体真气竟然随着真言震动一起来，一时间筋骨齐鸣，百脉畅通，‘精’气神一下子被调整到巅峰状态，手段十分的神奇
张果这次没有询问徐子陵的感受，而是直接道：“兵者，由临而进，心存天地已明，‘阴’阳已现之意，清浊气分，天地‘交’泰，而身内龙虎初啼，生机初现，有争斗之意，而无争斗之用，当更进温养，以待咆哮之时”
徐子陵沉思了片刻，开口道：“师傅说过乃万物之灵，自身便有无穷的潜力，这个兵字诀是否就是能够挖掘人体潜藏的能力呢？”
张果赞赏的看了徐子陵一眼，一副孺子可教的表情道：“你说的不错兵字诀正指的是体内蕴藏的能量，在道‘门’之中表示返老还童的生命本源之力”
独孤凤听的若有所思，佛‘门’九字真言中的临字指的是身心稳定，临事不动容，保持不动不‘惑’的意志，坚固身心道‘门’的临字者是与天地沟通，明悟天地人三才，人居其中表面上看，颇为相似，都是静守为主但是实质‘精’神上却千差万别一个是身心不动，一个是我居其中，佛道思想具体的差别已经体现在了根本的起手印诀上了佛‘门’求涅槃，道‘门’求长生，一者贵死，一者贵生，二则截然不同想到这独孤凤忽然明白，为何道佛两‘门’少有破碎虚空的人物，这不是修为典籍的差距，而是目的的不同而武者又有不同，武者的本质是争斗，挑战极限，超越自我，在有限的生命中追寻那生命的真正奥义，是真正武者的意义，也只有具有坚定不移的武道意志，才能走到那破碎虚空的地步
蓦然回首，独孤凤赫然发现，自己不知不觉中已经走上了武者的道路，虽然最初的目的只是单纯的为了破碎虚空，企求破碎后那渺茫的变回男生的希望，但是随着时间推移，这个想法渐渐的沉在心底，而不断突破层次，攀上那武道至高巅峰的想法却浮上了心头曾几何时，传鹰令东来这些只能仰望的人物，她如今也有了同行的资格
在独孤凤的沉思之中张果把其他各种基本手诀逐一展现其他七字分别是：斗诀