186 教养、道德
老朱看着朱雄英，认真说道，“英儿，你也知道咱的心思咱知道殉葬是狠，可是咱也控制着这事就是咱皇室才准殉葬，其他勋贵可不许殉葬”
这还算是事实，老朱虽然是‘恢复’了殉葬制度，只不过也不是全面的恢复
“你也是读了史书的，汉武杀钩弋，就是怕子少母壮那吕后专权的事情你也知道，咱带走那些人，外戚干政的局面就没了”老朱对朱雄英苦口婆心的说道，“咱也不亏待她们，活着荣华富贵，死了娘家咱也给些好处”
这也是事实，殉葬的妃嫔娘家都是有些好处的，封官赏爵的都是常事所以对于那些殉葬妃嫔的娘家来说，很多人都是乐见其成的，这也是他们得利的
朱雄英也严肃起来，说道，“皇爷爷，孙儿还真的不觉得这就是一个好的法子今日你殉葬一批，明天孙儿再殉葬一些以后我大明的皇帝、宗室，走之前都要带走一些人少的五六个，多的说不准就是几十个了”
老朱不说话，如果他要走了，殉葬的妃嫔肯定不只是五六个那么少了其实当初朱标死的时候，他就恨不得让吕氏也给殉葬了只不过那个时候朱允熙还小，所以吕氏算是捡回来了一条性命，要不然肯定就殉葬了
“这直接殉葬了，确实有些残忍”朱雄英开口，说道，“秦汉之时，活人殉葬都给改成了陶俑，咱这再活人殉葬，有些说不过去了再者很多人都看着天家，我天家活人殉葬，那些世家大族不敢明着来，私底下也会这般”
这一下老朱也不说话了，他知道朱雄英不是在危言耸听，私下里肯定会有世家、勋贵学天家到那个时候殉葬之风盛行，也不是什么不可能的事情，甚至过些年说不定就成为了一个半公开的秘密，很多人都会拿天家说事
其实老朱对于殉葬这个制度不抵触，也是因为天下已经在蒙古人手下过了九十多年，殉葬已经是习以为常的了尤其是殉葬的时候，很多都选择一些没有儿女的这也是担心妃嫔留下来，会出现一些人伦笑话
历朝历代的负面案例很多，看了一些历史书的老朱对于这些事情自然也是更加的忌惮
朱雄英对老朱开口说道，“皇爷爷，皇家乃天下表率本来蒙元荼毒中原近百年，诸多事情移风易俗不易这若是皇家开始殉葬，自然也就要百姓有样学样孙儿本身就不喜程朱道学那一套，这不是很好”
老朱这一下更加严肃了，其实程朱道学这一套对于统治者来说还是有很大的好处的
程朱理学在南宋并没有多少优越的地位，自元朝程朱理学被统治者定为官学兴盛以后，然后影响开始越来越大理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据
根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人