欢停笔，这话太犯忌讳了，他都不知道该不该记下来，他看着胡濙，很希望胡尚书能够谨言慎行
“写吧”胡濙解决了马欢的疑虑，马欢负责记录，最后都是给陛下看的
他胡濙乃是无德之人，无德之人口出狂言，那不是很正常吗？
尼古劳兹倒是知道，胡濙这话的确犯忌讳，作为大明的礼部尚书，作为最高秩序的朝堂明公，胡濙把民乱的责任扣在官员的头上，这是对他本身的阶级的背叛
尼古劳兹面带痛苦的说道：“东罗马时期，殖民的定义变成了异族统治，就像是元朝在大明，这话虽然你们大明的官府并不认可”
东罗马在最后的岁月里，其实都是奥斯曼王国的附属国，就连君士坦丁十一世当上罗马皇帝，也是因为奥斯曼王国的前任苏丹的指派和任命
“都会自己找例子了”胡濙立刻想到了崖山那块石碑
倭国的那些伪儒学士们，总是叫嚣着崖山之后无中华，其实目的就是窃据正朔罢了
如果崖山之后无中华，那大明是什么？
关于元朝是否是中原王朝正朔，这一点胡濙不打算和尼古劳兹多讨论
建立了“大元”这个国号的忽必烈，是怎么打赢的争夺汗位之战？
时至今日，鞑靼和瓦剌之间的仇怨，甚至超过了他们和大明的矛盾
于谦曾经为陛下梳理过元朝的世系，六十年，三辈儿人，十四位皇帝的轮转，也是元朝灭亡的原因之一
至少在统一口径上，是承认元朝正朔的，毕竟大明的太祖高皇帝登基的时候，就说忽必烈是草原真人入主中原
“殖民的定义在各个时代各有不同，意义也不是完全相同，无论是何种属性为主，其他属性都从未消失过，必须要选择一种属性为主，防止主次不分，这就是我的理解”尼古劳兹总结性的说道
殖民的定义，有人口迁徙，有农业垦殖，有异族统治，这种不同属性之间，并不矛盾，但是必然会有一种为主，其他为辅
胡濙却是一言不发的靠在藤椅上，眼观鼻，鼻观心，似乎是睡着了一样，他的额头沁出了一些汗，他听尼古劳兹总结，有一种醍醐灌顶的感觉
不是尼古劳兹是什么至圣先师，三言两语胡濙就有了顿悟
胡濙像是抓住了什么，又像是什么都没抓住，看似是一层窗户纸，却怎么都捅不破
他甚至都不知道自己在疑虑些什么，问题又是什么，他只是觉得自己明白了，又觉得自己什么都没明白
倘若这个时候，有人打扰他，他或许一辈子都想不明白，可无论是杨善、马欢还是尼古劳兹，都不敢打扰胡濙
把胡濙惹毛的下场，就是感恩戴德的痛苦着
胡濙忽然坐直了身子，面带笑容
他想明白了
他知道了自己的疑问，他知道了自己到底在想什么
他知道了陛下到底要带领大明何去何从