徐有贞建立淫祀说事，是在陛下面前进献谗言，给自己的政敌徐有贞下绊子吗？
如果所有的政敌都像于谦这样下绊子，天下早就变成了你爱我，我爱你，墨子营建的大同世界，可以初步实现了
“好，这徐有贞，还算干了点人事啊”朱祁钰非常满意的点了点头
无论南人和北人，都喜欢岳飞，这是毫无疑问的
中原王朝一直有很严重的崇圣文化，而不是拜神鬼文化
给岳飞立庙奉祀，无疑是缓和南北矛盾，建立共同价值观的一步妙棋
徐有贞在站队这件事从来就没站对过，他不擅长政斗，他却非常会做事
这岳飞庙建的好
无论南北，对岳飞的死，抱有巨大的遗憾和同情
岳飞有忠骨，有义气，尚节俭，活的很纯粹，一生只想北伐
岳飞也是大明最好的反思教材，之前就有《精忠旌》和《精忠演义说本》做了舆论宣传
此时奉祀，倒也算是应有之义
“庙叫什么名字？”朱祁钰坐直了身子，准备亲自提匾，这种提匾会将岳飞拔高到一个很高的地位，进而同化南北矛盾
“三界靖魔大帝”于谦面色奇怪的说了一个名字
朱祁钰提笔又放下，满是不可思议的说道：“什么？三界靖魔大帝？”
“然也”于谦无奈的说道
皇帝二字，不连用，是不用避讳的，比如真武大帝，但是这三界靖魔大帝，有点太俗了，不太雅
不过徐有贞是为了民间奉祀，取了一个俗名，也不算太过分
朱祁钰想了半天说道：“洪武初年，太祖高皇帝曾题字刻石曰：纯正不曲书如其人，称其武圣就以武圣庙为外匾额，内匾为三界靖魔大帝吧”
“然后设秦桧、王氏、万俟卨、张俊像于庙前”
外匾额武圣庙，内匾三界靖魔大帝，雅俗共赏
朱祁钰又给岳飞写了一副对联：「青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣」
这是松江府一名女子徐氏，在《岳墓》之中的一句诗，是写在岳王庙之前
明宪宗成化十一年，朱祁钰的大侄子朱见深首次在岳飞庙前铸秦桧跪像，其政治意图，就是减缓南北矛盾，增加共同价值观构建
而且大成功，成化十二年，跪像就被毁的面目全非，不得不重铸了一次过往之人，无不踹两脚，这再硬的白铁，也受不住
“会不会有人反对呢？”朱祁钰停笔，吹干了墨迹，看了许久，至少自己的字，对得起岳武穆的威名
胡濙摇头说道：“不会”
捧岳飞，在大明是政治正确，是大明法理和国家构建中的重要一环
朱祁钰认真的思考了许久说道：“南北榜的问题，的确要解决”
“是不是可以依据各省情况不同，将进士、举人名额，再细分一下？”
朱祁钰这又是抄方法论了，南北之争，风力强劲，是因为合力强劲，其本质是资源分配不均导致的，分