正儒说完之后，许清宵的眉头是越皱越紧
“不对！”
“这完全不对”
“孙静安，是文宫大儒，他尊奉朱圣，明意圣道，立言维圣，著书传圣，性格有些冷漠”
“对于大魏儒生或许会有一些冷傲，这很正常，可在这种情势之下，他不应该这般做，也知道自己不能这样做”
“激怒文宫儒生，到头来并没有任何好处，虽维护的是大魏颜面，但有些过了”
许清宵皱着眉头，再听完陈正儒这番话后，他实实在在有些不能理解了
知道孙静安傲，而且固执死板，但身为大儒，年龄也摆在这里，不可能如此愚蠢，各种袒护十国大才，而训斥大魏文人
这不是自找麻烦吗？
完全不符合一位大儒所作所为，哪怕是个正常人，都不会这样做啊
许清宵自言自语，他在分析
而陈正儒没有说话，待许清宵百思不得其解之时
陈正儒的声音响起了
“有人企图剥离文宫”
陈正儒的声音很平静
但这平静之言，在许清宵耳中，却如同惊雷一般
下意识他是否决的，可结合陈正儒所说，好像还真是这么回事啊
可许清宵还是忍不住出声
“剥离文宫？”
他咽了口唾沫，他眼神之中充满着不可置信
大魏文宫，诞于五百年前，朱圣之时
大魏京都为何出现在这里？是因为文宫先显，最终迁都此地，这就是圣人的威望
自此，从那一天后，大魏文人皆称圣人门徒，走到异国他乡，都昂首挺胸
而如今过了五百年了，文圣已经逝去，可文宫却一直留在此地，后世人不断用才气蕴养文宫
可以说，大魏上上下下的百姓和文人，最大的骄傲，不在于军事能力，也不在于富裕能力，而是大魏出了一位圣人
古今往来多少鼎盛王朝？有几个王朝出过圣人？
这是精神上的绝对骄傲，是每一个大魏百姓骄傲的东西
可现在陈正儒告知，有人想要剥离文宫，相当于夺走这个儒道正统，这怎么可能？
“陈儒，这不可能”
“朱圣在京都悟道成圣，如何剥离？”
许清宵已经不用大人称呼了，而是用陈儒，代表着用儒生的身份交谈此事
“可朱圣游历诸国，传过圣人之道”
“圣人之争，其实一直都有，只是大魏自朱圣之后，也出过无数有才之人，压制天下文人”
“例如太平诗会，否则，若是大魏文宫一旦式微，便会有人争抢正统之说”
“这一次，老夫感觉，有人在幕后推动”
陈正儒平静回答
让许清宵有些哑口无言了
是啊，朱圣是在大魏京都悟道，而且还是大魏子民，可问题是，儒道本身就是教化天下，任何人都可以学习儒道，只要有一颗读书的心
自然朱圣也会去各国传道，将自己的学派发扬光大，这是每一个圣人都会做的事情
而这样的做法，会