判官歪着头：“假如我是某个修士，想要请公子来清剿邪灵殿，你怎么办？”“
荀易面露笑颜：“神有神职，我乃司命主寿之神，不可擅离职守以免影响众生命运这除魔行道之事由武神负责本神可帮你联络当地城隍，并上报天庭请武神下凡除魔”
踢皮球也是一个技巧单纯说不是自己管辖范围，很容易引起旁人抵触这时候就需要摆出一副热情的态度，不是自己不想帮忙，而是无能为力并且热心帮忙指点明路，让信徒们明白神灵并没有抛弃他们，主动引导他们去找相应的神灵
态度不同，影响自然不同
“说话要有技巧”荀易说：“记得开朝之初有儒士提出“男女授受不亲”，以此为由分男女学，曾引起轩然大波”
“有人认为这种分学本身是一种歧视将男性视作侵犯女性的暴力者，下到刚刚入学的稚童上到成家立业的男子，都被视作潜在的犯罪者”
“同样，也将女性摆在一个被人欺辱的弱质角色上瑛侯当初也提出反对意见，想要男女的权利平等”
“后来呢？”判官并非大周之人想了想问：“如今既然男女分院，想必当年通过了？”
“后来高祖皇帝出面解释，这种男女分院主要体现在设施和课程的不同，照顾女性体质问题女院每日准备热水毛巾，更有红糖水、四物汤常年备用，还有替换用的干净棉布”
“虽仍然指出男女之别但将分学的意义定义为身体的不同，而并非精神上的犯罪防范”
总不能让男学生去喝那些汤药吧？那些针对女性的汤药，女性每月的暗疾，男性又没办法体会
而且同样是骑马课程，如果女性在天癸时期怎么可能跟其他人一起上课？单独留出进行照顾，反而容易被人说闲话但是在女学中大家条件一样，即可避免这种情况发生
还有夏天府学准备解暑汤的时候，因为汤水阴寒对女性身体不好，所以同样需要避开女性，准备另外的解暑汤这种区分本来就根据体质来进行，合在一起反而费时费力
即便是瑛侯也没办法否认，所以对女学中特设设施再无二话
“换一个语气，换一个口吻，影响截然不同”荀易说完，拿起契约文书离开：“行了，不陪你闲聊，你忙吧”
回到城郊，因为得到城隍许可，荀易可用神力统治这一片地域
沈元初在附近插上竹牌，勾勒最初级的聚灵法阵，划出荀易的领地
白色灵气腾腾而起，整个地皮覆盖一层露水
荀易站在中央，进入神灵状态神轮照耀，神服肃穆，他双手虚托，激发自身神职力量
功德树在背后浮现，树上除却铭刻生命之轮外更有两个神印其中一个是大司命神印，暗红色的神印由寿元和安康两个神职组成另一个是春神神印，翠绿的神印象征季节变换，生命之始
曾