有反应才对。
田旭被紫烟的一句话引入了深深的思考之中。紫烟见他这个样子，知道他有所感悟，便不再打扰他，自己去研究庖丁三刀与自己的剑道如何结合的问题去了。
田旭并没有立即埋头于识海中的空间都研究，而是顺着自己刚刚到思路，去寻找嗅觉成像中存在的缺陷。
他的嗅觉成像是各种感觉的综合，其中的嗅觉占有主导地位，这是嗅觉的灵敏度远强于其他感觉的结果，在这方面不应该有问题。
那么是不是嗅觉本身就存在什么他没有注意到的缺陷，进而导致嗅觉成像的不足呢？他结合丹灵帮他分析的成圣境隐身的原理，确认这并不是嗅觉缺陷的问题。也不是其他感觉的问题，而是成圣境地仙的隐身从原理上就可以规避自己多种感官的扫描。
那么真的就没办法了吗？
田旭仔细回忆几次遇到成圣境地仙的攻击过程，有一个细节引起了他的注意：在攻击发动之前的一刹那，自己还是感觉到了危险的降临，并多多少少的做出了有效的应对，否则可能早就在成圣境地仙的偷袭中被击杀了。
是直觉！
不过直觉这玩意看不见摸不着，有些无从捉摸，自己的嗅觉成像也没有把直觉综合进来，至少没有提高到与视觉、听觉、触觉、味觉等同的地位，更不要说与他一直倚重的嗅觉相比了。
所谓的六感，就是视觉、嗅觉、听觉、触觉、味觉和直觉，当初田旭创造嗅觉成像的时候，把直觉理解为包括本体感觉在内的一些特别感觉的综合体，一般人是无法感觉到它的存在的。
但是现在他的修炼境界已经取得了长足进步，对直觉的认识也已经不同以往。在这个成长的过程中，他与人战斗的经历极为丰富，绝大多数修炼者，一辈子也不会有这么多的实战机会，在这些实战之中，直觉不仅仅出现在面对三名成圣境地仙的时候，在其他战斗中也曾经多次出现过。
田旭把记忆中的直觉经历一次次进行对比，发现直觉的本质应该与其他感觉不同，它并不是一种独.立存在的感觉，而是其他五种感觉的综合。
当危险出现的时候，他的综合感觉已经发现了端倪，而嗅觉成像的主观意识尚未明确异常出现在哪里，直觉就已经命令身体做出了反应。从这个角度来说，直觉与嗅觉成像类似，是对多种感觉的综合分析利用，是一种类似于条件反射的本能反应，不应该归类到六感之中。不过将直觉列入六感之中，是习惯使然。
如果在直觉的基础上，进一步分析直觉比自己的嗅觉成像更早发现危险的原因，并有针对性地提高五感的敏感度，自己的嗅觉成像应该还能够再上一个台阶，达到比以前更灵敏的目的。只是田旭对此仍旧有些不满。这距离他提前发