第299章解决问题4
和韦伯谈工作，不知怎么就把孔不更叫来了桌上很快放了不少纸片，每一张上头都写着名词粮食、布匹、调味料、食盐、农具甚至连碗筷都被写上
最后这些内容被分成两部分，却没有泾渭分明一部分内容被放到中间的线上，孔不更为难的说道：“主公，看来划分这些东西的标准还得变化点单纯的生产能力划分好像不行”
韦伯还是一脸凶恶，“生产力若不能作为标准，以获得的难易度为标准如何？”
孔不更一拍桌子，“妙！本该如此！”
第二天，这套东西被拿到委员会上讨论，很快就遭到了民政部门的质疑
“这些东西咱们也能做，为何要从外面买？”
“香料也就是做肉的时候才用得到，为何要花这么大力气买？”
山东大汉们是很诚恳的，然而这份诚恳也让他们的坚持显得格外坚持
霍崇并不认同这份坚持，“因为我要努力实施第一次货币革命货币革命意味着劳动力以及劳动力带来的产品都得有货币价格”
霍崇的坚持立刻遭到了反对，“都督，商人不是什么好东西，他们就知道赚钱”
面对这样的反驳，霍崇只能拿出一个理论来应对，“我们又不是商人的奴才，当然不会拼死拼活的让商人赚钱我说的货币革命，指的是劳动本身要有价值劳役本身就是无偿劳动，就是剥夺劳动力如果劳动力本身没有价钱，大家干活岂不是白干了没有劳动力的自由买卖，就没有个人自由发展”
这话听得一众人等全都懵圈了只有少数干部才大概明白霍崇到底在说什么
譬如钱清与高庞就听明白了毕竟两人接触霍崇时间比较长，每次政治课都学习的相当认真而霍崇所说的就是政治课的内容
其他人此时不肯放弃，只能跟进就询问所谓劳动力的问题
霍崇只能把‘内卷’讲给大家所谓内卷，本意是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象
当社会资源无法满足所有人的需求时，人们通过竞争来获取更多资源
“山东就这么一点土地，包括中国也就这么多土地平均到一个人身上能有多少大家都是种地的，也知道有些地根本没办法种粮食之所以要让劳动力能够自由交换，不过是让大伙有地方去当然了，这就有个非常搞笑的地方这种劳动力的自由交易，直接会催生新的封建关系，进而催生封建团伙”
说到后面，霍崇忍不住又吐槽起封建制度来
讲到这里，曾静不解的提问，所谓催生的封建制度是啥意思
“村里头百姓耕种这么多年，有多少地，大家都熟悉谁也不会真的服气谁均田地，反倒好做的多只要派到村里的人不会欺压百姓，能够按照规定执行，基本都不会有