这世上还是有明白人的！
他们只不过是依着事实写戏，怎么就能操纵选免了？难不成为了怕叫皇上看见，用了那人，他们往后就不能在戏里写那些劝人为善的故事了？
今日不许在戏里写，明日是不是就不许在文章里写了？
李老师那颗多情善感的文人心激烈跃动，给崔燮讲诗经时一转平日言必“伊川”“明道”“濂溪”的风格，大讲“圣人尽心，而君子尽情”之语
讲到《诗》序中的“发乎情，止乎礼”，也不只教崔燮要“约其情以合中”了，而是直抒胸臆，言“其裕于情者，裕于理也”，“有无理之情，无无情之理也”险些从宋明以来理学所提畅的，节制“性”“情”而刻意求“贞”的“性情论”，直接跳到清代王船山的“裕情说”
崔燮也是满腔激情，毫无障碍的接受了李老师的学说
发乎情，止乎礼，这个“止”不是也要先“不失其发”？他今天听朝廷变动听得一腔激情，忍不住想吹捧谢大人，那就听老师的话先吹了再说？
崔燮怀里像揣了火块儿似的热，转天散学后先往锦衣卫衙门口转了一圈，看了那个在门口站枷的于秀回到家天色还不晚，便紧着让人找来了开茶铺的刘·前庄头·管事，叫他安排看茶棚的人说说谈伦这案子，最好能叫在他们家茶棚说话本、唱曲儿的艺人编成话本传唱
写杂剧和排演的时间太长，他们得抓紧于秀站枷的这两个多月，拿他当例子，取得最好的宣传效果！
这个话本不要求太突出谢瑛的功绩，而是把谈伦往青天的方向塑造，一定要把他遭于秀陷害，叫锦衣卫抓入诏狱后悲愤又绝望，以为自己会被屈打成招的心情塑造得详详细细的
得把前朝历史上被冤枉入狱的名臣都拉出来跟谈右侍对比着，讲得老百姓跟着流泪才行
然后，转折来了
他进入锦衣卫诏狱后，不仅没有受刑，还感受到了主审谢试镇抚及下面吏员人等无微不至的关照他在路上擦伤撞伤的，锦衣卫还替他用“酒精”擦洗伤口，严实包裹，叫他早早痊愈
——尤其要说清楚，谢试镇抚，就是戏里传唱的那位，百姓们都认得的谢千户
谢大人理得诏狱规规矩矩，谈右侍只在狱中录了几回口供，住的也是扫得干干净净、四面拉帘的独立房间因谢试镇抚使仰慕他这样的贤臣，不忍正人君子蒙冤，连夜上奏天子，陈他的冤情
圣天子英察善断，当即降恩准了他官复原职，仍管山厂，又将诬陷他的于秀枷号于锦衣卫衙门外，以儆世人
百姓们若听着不信，锦衣卫门外站枷的人就是证据若是信了这个，就能接着信谈伦是清官，就能信谢瑛是个好镇抚使，皇上是因为他断明了案子才叫谈伦官复原职的
有硬盘里那么多小说为证，这种在忠臣抱冤
点击读下一页,继续阅读 五色龙章 作品《穿到明朝考科举（完结）》155、第155章