似乎也不是不可以采用一下
比如，以佛制佛
“达摩大师是否愿意接受朕的册封？朕想册封大师为护国法师，隶属礼部，境内一切佛教事务成立一个礼佛司管理大师负责翻译大乘佛法为汉语，同时纠正校对现在国内流传的经文”
“贫僧愿意”
达摩微微一礼，他当然清楚元冠受的心思
皇帝想将佛教事务名正言顺地置于中枢政府的管辖之下，从而理顺佛寺归属的人口、土地、财物关系，这就需要一个可以服众的名义和代言人
但来自政府的支持，也是达摩传播大乘佛法所必需的
没有政府支持的亏，他的宗派在天竺就已经吃过了
天竺有一位国王便是刚登基就开始贬抑佛教，这位国王的手段可比元冠受残酷多了，强制僧人全部还俗，禁止一切臣民讨论佛法经义，烧毁佛教书籍
此国王常说，我的祖宗都信仰佛道，陷入了邪见，寿命不长，福运也短况且，既然我身是佛，还外求什么？善恶报应，都是聪明人妄自虚构的至于国内受先王尊奉的佛派老臣旧友，都予废除
吸取了经验教训的达摩，他来到中国的目的就是为了传播大乘佛法，现在南北的佛教在颇为原始的野蛮生长过程中，虽然佛寺越来越多，但僧侣的佛学素养却并没跟上
恰恰相反，随着佛寺的增多，佛教内开始出现了山头林立的现象，不同的高僧都有自己的理解，互相无法说服，甚至产生积怨
如果达摩能获得西魏护国法师的头衔，那么至少在关陇和河南，他可以顺利地推行自己带来的大乘佛法，普度世人
“如此甚好”
元冠受心情也非常愉悦，不经意间，困扰了他很久的一个问题出现了解决的希望
虽然强迫佛寺吐出了很多的人口、土地、财产，但也确实没少挨骂，有些地方，沉溺佛教的百姓甚至出现了在寺庙势力的唆使下攻击官吏的情况
有了达摩背书，那元冠受就可以名正言顺地进一步进行佛教改革了
将所有佛教事务纳入政府的统一管理之中，对于不符合戒律条件和考核经义不过关的寺庙，给予处罚甚至取缔，也就显得合情合理了起来
至于标准，自然是来自天竺最正统的大乘佛法了
嗯...照达摩的标准来，百分之八九十的佛寺肯定都是不合格的，这些佛寺为了吸引信徒，净宣传一些布施寺庙以求来生投个好胎之类的言论，借以疯狂敛财
如此，可以按政府的标准来对全国僧侣佛寺进行新一轮的裁汰，去腐存精，清除混吃混喝的假和尚，和滥竽充数的僧人，佛教徒们也不会说出什么来
元冠受与达摩复又谈了许多，直到永平小公主都听睡着了，流的鼻涕滴到了元冠受手上，元冠受才恍然发现日头都有些偏西了
“达摩大师，今日所谈朕受益良多，早些