第四百九十七章
凯文和伪圣女整整辩论一个多小时，双方各执一词争论的面红耳赤，头脑热，然而依然谁也说服不了谁
凯文将论点拔高，直接上升到文明传承的高度文明之所以成为文明，必然具备文化，文化则必然需要传承所谓文化，吃穿住行，戏剧，伦理道德等等都可以算作文化之一但既然说到重新编辑人的问题，那么有一个问题就凸显出来
那就是人这个形态本身，也是一种文化传承
如果人没有了脖子，那么所有文学作品中“脖子”这个词对于后人，就无法理解同时无法理解的还有延伸的问题，比如“转头”，“低头”，“摇头”等等因为对于伪圣女的编辑人，们就不具备这些动作，也不屑于拥有这些动作
仅仅只是脖子缺失，就会出现一堆问题如果将人整个重新编辑，那很可能将整个文明割裂开来新的编辑人恐怕不会对旧人有丝毫的情感，们恐怕也很难对和自己完全不一样的人有什么认同mzxswヽ们的历史，们的宝贵的财富，们的积累，对们来说可能毫无意义
那么从这种角度来说，即便们仍然使用们的文字，们的语言，但本质的已经不同甚至可以说，人类就此灭绝了，而剩下的只是一些和们没什么关系的其物种罢了
对此，伪圣女则以文明进化的方式进行反驳自远古时期刀耕火种至今，不论生活方式、伦理道德、社会制度、审美方式等等都生巨大变化今天的生活在古人来看，简直不可思议，甚至大逆不道的
但那又如何，时代还不是一样展到现在以现在看古代，不少东西都是迂腐不堪同样以未来看现在也是如此文明进步必然会舍弃掉一些东西，以此认为文明断裂，根本就是耸人听闻
凯文则再反驳，远古至今虽然变化很大，但人本身没有变，依然是两个眼睛一个鼻子mzxswヽ们依然可以对祖先产生共鸣，们依然会祭祀祖先但如果连物种都不同了，哪里还有认同感？
就比如人族有谁会去祭祀牛头人的祖先？不存在的物种都不一样，文明都不一样
伪圣女怒而反驳：“就是觉得丑，所以才编出一堆理由来反驳”
“是的，”凯文坦然承认，“早就说过，如果是驴耳朵，就接受”
“肤浅至极！”伪圣女怒骂
“实话说，连都接受不了，也不用指望平民大众接受了，”凯文回答，“而且以上都在不考虑成本、社会问题、国际问题的前提下，以人类文明展方向进行的思考实际上们国家国力还不是最强，目前没有必要在这上面多废精力”
然而伪圣女依然不会被说服，照样抛出大段论据进行反驳凯文心知这样的人，几乎是不可能被说服的她为此花费的精力也是常人所难以想象的，此时突然让她放弃，无疑不可接