第一百五十一章：华胥
“除此之外，在人族大贤诞生之前，会有一件与人族，或者说是人道相关的极品灵宝现世，若是有可能的话，你去和玄门三教的弟子，争上一争”阿弥陀佛意味深长的说道
摩柯闻言一愣，随后点点头，道：“我知道了”
阿弥陀佛并不准备让大势至等人动手，只让摩柯一人出击应对玄门，这对于摩柯而言，是一种巨大的压力
不过从阿弥陀佛的话中，摩柯也听出了其他的意思
佛教并没有什么要争夺这件极品灵宝的想法，反而更像是要摩柯去试探一下，玄门三教弟子的实力
至于阿弥陀佛为什么要让摩柯这么做，摩柯也不知道
“去吧”
该交代的都交代了，摩柯也遂既告辞离开了须弥山
“师兄，这件灵宝我佛教为何不争？”准提有些疑惑地问道
阿弥陀佛幽幽一叹，道：“我佛教势弱，如何争得过玄门三教？”
“与其让他们联手对付我佛教，不如让他们自己争斗一番”
在圣人不动手的情况下，佛教有五位大罗金仙，便是和实力最强的截教相争，也并不没有可能夺得灵宝
但一旦佛教动手，那玄门三教绝对会联起手来对付佛教，在十几位大罗的围攻下，佛教几乎是没有机会的
所以阿弥陀佛干脆急流勇退，让玄门自己去争好了
“那为什么又要让摩柯动手呢？”准提问出了另一个疑惑
“没人和他们去抢的话，恐怕他们会直接将灵宝交到人教那位手里”
虽说三清已经分家，之前也闹出了不少矛盾，但亿万万年的情谊，又岂是轻易能够淡忘的？
老子作为三清之首，对待元始和通天的态度，也没有太大的差别，所以这两人对于老子颇为敬重
而这件灵物又和人族相关，所以元始和通天真的有可能不去争夺灵宝，而是直接让老子得到
“师弟，你太过急功近利了”阿弥陀佛神色认真的说道
其实准提不论是城府，还是心计，都要比阿弥陀佛强，但是他有一个非常明显的缺点，那就是做事过于急切，总想着走捷径
尤其是在恢复西方生机和振兴佛教，这两件事情上面，更是明显
而这一点，阿弥陀佛已经说过很多次了，但他还是改不掉这个缺陷
“我以后会多加注意的”
阿弥陀佛听准提这么说，有些无奈的摇摇头，也不再多说些什么了
花开两朵，各表一枝
却说摩柯离开须弥山后，马不停蹄的奔向东方，然后开始推算传说中，华胥氏误入雷泽，受精气而孕，最后生出伏羲的源头——雷泽！
不过雷泽的位置是找到了，但方圆千里之内，居然有数百个小部落，这下子，可难倒了摩柯
因为他并不知道伏羲是在哪个部落诞生的！
要知道，摩柯是准备跟在伏羲身边，然后借河图洛书推演周天星辰，