商船，西式夹板船，戴重约为五十吨的双桅船，船主正是印度人，船员组成人员很复杂，大部分是印度人，还有周边国家人员。
法里奥感觉到不妙，连声问道：“里面有什么？”
“上去看不就知道了！”吉哈德嘿然道，于是人都上到船甲板，打开货舱一看，霍，几乎满满的一船舱的印度大神神像，大大小小的算起来，不怕有几千只！
大部分是神像，一些则是香料，香料用来敬神，乃是买一送一的好买卖。
大大小小的神像，木制、泥塑、烧制等等，材质不一，造型或仁慈，或狰狞，千姿百态摆上甲板上都放不下，看得大家眼花缭乱的。
最大的一尊神像足有三米高，乃是一个身跨白马，手持利剑的审判法官，造型惟妙惟肖，被小心地包装好。
最为珍贵的是一尊重约一公斤的神像，造型着王者衣冠，肤色绀青，佩戴宝石、圣线粗大的花环，四臂手持法螺贝、妙见神轮、伽陀神锤、神弓，坐在莲花上，浑身金光闪闪，摸起来沉重，看上去很有料的样子。
吉哈德有备而来，找到了翻译上船，翻译对方的报关文书道：“这是从印度果阿出发，送到法奥港城的印度大神神像。”
果阿城，或许是印度最为发达的地区，它最传奇的历史，是以1498年第一个欧洲人、大航海家瓦斯科·达·伽马初临果阿为起点的。
当时达·伽马需要在印度找寻一处贸易航线中的落脚点，他首先于印度喀拉拉邦的科泽科德登陆，其后转至今日的“老果阿”地区。
最终在果阿城建立基地，葡萄牙不仅在果阿屯兵，还希望将果阿建设成为一处殖民地及海军基地。
后来，华人君临印度洋，一切红毛番在印度的势力地区尽属华人，红毛番是技不如人，只好退却，而印度人居然承认华人对于红毛番地区的继承权，与华人没有生出事端。
不得不说，由于葡萄牙人的经营，它的经济对于印度其它地区相对发达，有工业---是全印度制造大神神像的工业中心，向全国乃至于印度教传播的地区批发！
凡印度地区其实非常广大，包括印度次大陆、巴基斯坦、阿富汗、尼泊尔、孟加拉、缅甸等，辐射到中国西藏、中国东南亚、中南四国、西亚和非洲。
华人控制了果阿，发现印度大神神像制造业利润丰厚，印度人可以不吃不喝，也要拜神，心甘情愿地把自家的钱献给神。
所以果阿的大神神像制造业兴旺发达，扩大生产，法奥港城的印度人日增，是个很好的销售地区，正好某大神的崇拜兴起，就有印度人贩了一整船的神像，主要就是某大神的，想弄来发个财。
消息有滞后性，那年代没有电话与网络，当法奥港城对印度人下手时，法里奥一人就挑了整条街道的