完全认不出上面用刀刻出来的文字究竟是什么意思，只能用点头来掩饰自己的无知
幸而有李格非在旁解说：“仓颉初作书，依类象形，故而谓之文，其后形声相益，即谓之字此乃《说文解字》序中所言象形之文，形声之字，合起来，方是如今的文字由此可知，越是近于仓颉之时的文字，象形之文越多，而形声之字越少”
李格非虽然年轻，但一番话说得条理分明，让李清臣的眼神中多了几分赞许
李格非指着排开在托盘上几片完整的龟甲和骨片，“‘象形者，画成其物’甲骨之文远比篆书籀文，更为近于图画多为象形之文，更近于上古”他点着其中一片骨片上的一个文字，“有些字如果当成图来辨认，还是能揣摩出其本意来”
李格非的手指指着一个月牙图案，中有一点，李清臣看了几眼，略有几分犹疑的问道：“这是‘月’？”
“应该就是若能全都辨认出来，殷商时的礼仪，也能从中了解一二了”李格非慨叹道，“三礼《周礼》、《仪礼》、《礼记》，但其中有多少篇是后人伪作，那就难说了……先圣曾言，郁郁乎文哉吾从周虽然是想‘从周’，但流传下来的三礼若是为后人所杜撰，哪又该怎么办？只能设法从源流上来找”
这番话就是气学的韩冈借助殷墟之文来颠覆如今儒门经义的理由，倒是被越来越多的人认同李清臣摇头笑叹，‘周监于二代’——正好这里就是殷墟
李清臣也不清楚眼下的局面到底是不是韩冈的初衷，但一切的发展，都使得《字说》乃至《三经新义》，必须要面对殷墟古物的质疑
气学能不能争得过新学，那是另外一码事，但新学的确是被气学用力的扯了一把下来按说给新学添堵，不是什么
“相州民风一向淳朴，如今却被闹得四民不安这几日便要上书天子，把相州的乱象跟天子说一说”韩忠彦看着李清臣的眼睛，“乡里的农户都只顾在田里挖坑，明年怎么种地？”
“说的也是我昨天在驿馆中还听人说起，这几日一片有文字的完整龟甲，已经涨到了近一贯如果不论衣赐，我这个太常博士一个月的料钱也只有二十贯”李清臣感慨着，“有着卜辞的甲骨，只要挖出来百十片，置宅买田的本钱就有了，百姓哪有不趋之若鹜的？一来二去，民风就这么给败坏了”
李清臣的话中，隐隐的透着拒绝之意在他看来，一贯一片的价码是在太高了，由不得人不心动，根本就堵不住何况一池浑水，漩涡阵阵，事不关己的何必硬往里面趟过去看热闹就是了
韩忠彦看着身前的酒杯，他本也不指望李清臣能帮着说话
十年前，李清臣曾经辅佐韩绛经略横山，攻打罗兀当此役战败，韩绛贬官出外，而李清臣则是倒戈一击，四