犀象，小者也似野兽，并非龙形”
苏颂似是跑了题，赵顼耐着性子听着他说
“不过药名之误，也没必要多计较，只要有功效便可入药如今的龙骨若是用河东正品，一剂少不得也要两三百文，所以东京城中的药方里面，多有用他处龙骨冒充河东之物效果也不算太差前日编修局中搜检天下药材，便传话让各个药铺里的龙骨按着产地不同都找了几份样品来合药……”
苏颂停了一下，见赵顼虽皱着眉，但还是听得神情专注，安心下来继续道，“但臣与韩冈使人将不同地方的龙骨找来，大多与河东相差仿佛，可只有一个地方出产的龙骨却不对
“怎么不对？”赵顼有几分不耐烦，“难道是龙骨上生了字？”
“的确生了字，且那里的龙骨，质地有别，种类亦有别并非是犀象之种，乃是龟鳖甲壳，以及牛的肩胛骨”
……………………
“鳖甲，牛骨？”王珪和蔡确听到这里，已经隐隐抓到了一点头绪
韩冈微笑：“殷人尚鬼神，重占卜，每欲出战，非卜胜不出敢问相公和参政，殷人是怎么占卜的？”
“似乎是拿龟壳或是牛骨放在火上烤，看裂纹卜者，灼剥龟也，象灸龟之形，一曰象龟兆之纵横”这是《说文解字》中的解释，王珪论才学也不稍逊与人，倒是一口就背出来了
‘易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占’夏易曰《连山》，殷易曰《归藏》文王衍八卦，另得《周易》，虽有自出机杼的成分，但也不可能与《连山》、《归藏》有着截然之别殷人的占卜之法，必然是在《归藏》中”韩冈悠悠然的问道，“敢问相公、参政，在占卜之后，殷人又是如何做的？”
……………………
“刻卜辞于其上以记之……”赵顼霍然而站，指着苏颂，嘴唇直在发抖“难……难道……”
“陛下可知那堆龙骨出于何处？”终于解开了谜底，苏颂像个真正的老师一般问着赵顼
“不是河东……”赵顼的声音干涩，对苏颂和他身后的韩冈的用意，已经一清二楚，“是亳殷，还是商人建都的其他去处？”
赵顼的脸色阴阴泛青，为了一争是非，竟然掘了商都？他倒不怀疑韩冈会作假，但同样的，他也不会相信事情真有苏颂说得那么巧
天子的态度，苏颂并不在意，很平静的回答：“在相州，安阳”
……………………
“相州！安阳！洹水之南！”韩冈平和冷澈的声音在政事堂中回响，“……殷墟！”
蔡确和王珪都定定的望着韩冈，脸上阴晴不定，都是没想到韩冈竟然还有这一手
不过真伪尚不得而知，谁知道是不是韩冈让人伪造出来做证据的这样的例子过去实在太多，别的不说，《尚书》的今古文之