枚，显然是有特殊的方式辨别。
接下来是桃山。
“谢云渡。”荀观说。
路过凤族梧桐树时，他道：“承渊。”
两人继续走，经过龙族龙宫时，荀观挑眉，停下：“龙安澜。”
最后是一片整齐排列的玉牌林；这恰是代表着其中人物暂时无法确认其所属位置。
荀观说出需要的最后一个名字：“帝启。”
……
那个夜晚，荀观到桃山与谢云渡一谈后，意识到所有人——包括他——在九代这件事上，都存在两个思维误区。
第一，谁规定过九代只能有一个？并没有人。
第二，承渊真的就是九代吗？并没有实证。
真相绝对就藏匿在这两个误区的背后，非一即二，再没有别的可能。而无论是哪一种，最关键的名字就是“陆启明”。
荀观一拂袖，五枚玉牌依次悬浮在空中。他对女子微笑道：“七夕，有劳了。”
七夕一笑，将古琴从背后取下，抱琴跪坐。
琴名“寒时”，玄冥蚕丝做弦，十三徽位以灵青石镶嵌于琴面外侧。
七夕在取出寒时琴的一刹，神情便转为平和安宁，再不见丝毫悲喜。她眼帘微阖，右手轻轻一拨。
人耳听不到实质的声音；而左边第一枚玉牌却敏锐与之呼应——同一时刻，玉牌霍然散作无数淡金色的文字漂浮着空中。原来这些“玉牌”也并非是真正的玉石。
这是荀观第二次展开有关“陆启明”的信息，但他依旧从头开始读起。
这一位“陆启明”与承渊不同，他在中洲的生活是非常连贯的，并没有所谓“回归凤族”而出现的四年空白期。
有趣的是，这位陆启明正是在四年前——即承渊回归凤族、也是凤泠如失踪之后开始穿出身体不妥的消息，并长期隐居暮途山脉，少现于人前。而去年五月时更是被指认并非陆氏血脉。
——单从这些信息来看，这一位陆启明很像是狸猫换太子，被承渊塞到中洲陆家充数的。
但重头戏在后面。
有关中洲陆启明的信息，其唯一的断层，恰好与“帝启”出现在黄金树秘境的时间重叠！
荀观回头，轻声吩咐道：“帝启。”
七夕微一点头，再次拨动琴弦，代表着“帝启”的玉牌也随之散为空悬的文字。
——帝启在野凉城用处的城池规则，所有人都看在眼里；已经有人辨认出，那是中洲一座叫做“赤亭关”的要塞。
知晓了具体所在后，荀观在地图上，自陆府广扬城起笔，与赤亭关两点一线相连——指向的正是道院设立在中洲的分院，中洲武院。而这一点，也恰好与陆启明后来在中洲武院现身相符合。
原先确实仍有一处存疑——帝启是怎么突然在龙宫出现的。
中洲并没有直通龙宫的传送，帝启若想到达，必然涉及空间规则；再以帝启当时被动的局面来看，帝