第四十六章 书画、山河与刀
椅子线条简洁规整，坐上去时却妥帖舒适，与面前的桌案一同散发着清淡的柏木幽静香气
此刻陆启明正在翻读的，是《青麓笔谈》中的书画一卷看着，陆启明方才了然，这书多半是某位大能写给后辈作启蒙用的
与书法睥睨旷绝的气势不同，卷中叙述的语气十分温和，内容也并不晦涩艰难比如“书画”这一卷，多谈书画鉴赏，也有些书法墨画的技巧；但每一篇于细微处皆有大气象，读之可得修行
陆启明没猜错《笔谈》自二百余年前问世之后反响极大，如今已成为神域诸多宗族的蒙学必修这一届新生大试选《笔谈》中五册作题，也是道院的意思——衍纪更替，亦盛世亦乱世而近年又已渐听得风雨之声，道院也希望能从各个分院中发现更多新鲜血液
故《笔谈》这场，明面上虽然只占三成，但其被看重的程度却为三场之最，更有诸多加分机会对于悟性超群的人来说，仅此一场便足以稳进中武
陆启明对此有些猜测，但并不在意；他只是缓慢而专注地把这一卷书读完，合上，再放回原位他站起身走向石室靠近外沿的位置，再次盘膝坐下，横放念慈刀于膝上
览遍青山绿水、苍茫天际；然后低头看刀
与大多数名刀不同，念慈刀通体未雕纹饰；只在侧面刻了“念慈”二字的古体铭文，经朱砂浸透后愈显沉淀内敛
对炼器略有了解的人都知道，选刀需看“锻纹”——经由炼器大家反复折叠锤炼后的刀刃，会呈现出清晰而规律的肌理纹路锻纹正代表了刀的强度与韧性然而念慈刀乍一眼看去，正反刀面却皆是平亮如镜
但这并非是说念慈刀没有锻纹；恰相反陆启明用精神力透入刀身，便能感到不计其数的花纹曲折排列，巍巍翼翼如流水之波正因密集到了极处，反而肉眼难辨了这是真正实现了锋刃之刚与刃体之韧的合一
血槽的勾画则最集灵气自刃体根部开制，起势规中沉凝，再以圆润弧度顺刀势前行，终在刀尖由宽化窄凌厉收笔，与刀尖契然如天成
陆启明望向念慈刀的视线一直未曾移开；时间就这样无声流逝着
“书画”一卷在陆启明合上书的那刻，便已被他完整清晰地复刻在脑海；而若是果真按照规则总结，陆启明轻而易举就能把其间提及的二十一式武诀全部演化而出
但是，这些对于他统统没有意义
所以陆启明从最开始就没有依照题目一一作答的打算《青麓笔谈》或可为参考之一，他最终仍是在思考自身的修行譬如此刻静放于膝上的念慈刀
如今再看念慈刀，难免有一种熟悉又陌生的感觉毕竟，刀道与剑道有大不同
确实有诸多武诀可容刀剑通用，甚至通过刀也一样能够使出上乘剑诀——比如陆启