原主的信息，无疑是最有助于陈川了解这个世界情况的途径
其次就是看书，书籍永远都是最有效的信息途径之一
这个世界造纸术很落后，书籍造价极其昂贵，一般人根本买不起，好在陈家家底丰厚，而且一直以来都致力培养族中后辈学习读书，家中有一个专门的书库，收集了不少书籍
这些书籍中主要最多的就是与科举有关的各种经义注解和古史，其次是一些诗词文章，最后就是少数的一些山川杂记或一些奇闻异事
【淮水有大物，长百尺，显则翻江倒海，船只倾覆，两岸居民莫不惧之，遂立河神庙，以河神祭之，祈保安康...】
【金华以北，有寺兰若，寺废多年，早无僧侣，但每逢夜时，便琴声阵阵，传闻为女鬼作祟，勾引路过无知的行人...】
除此之外，陈川还在自家书库中发现了一些类似案件卷宗之类的卷宗
【永安二十一年，下河村两百多村名一夜消失，房屋却一切完好...】
【永安二十二年，水鬼杀人，至十五人死亡，后被一疯癫和尚所杀...】
【永安二十五年，城外少阳山有狼妖为祸，袭击往来行人，后被一游方道士斩杀】
【永安二十七年，郑氏先祖尸变僵尸为祸，幸发现及时，白天掘墓焚之】
【永安......】
这一宗宗，一件件像是卷宗一样的案件记录翻出来，陈川顿时就有些不淡定了
这是在说鬼怪故事呢？！
尤其是从一本诡事杂记上看到的关于那个‘金华以北，有寺兰若...’的记载，就跟让陈川心头震动了
“金华，兰若寺，这是聊斋世界？”
因为上一世看过电影后陈川专门去看了聊斋原文，电影中兰若寺是在一个叫郭北县的地方，但是实际上看过聊斋原文的都知道，聊斋原文中根本就没有郭北县，而是‘适赴金华，至北郭，’意思就是说去金华这个地方，到北门外
聊斋原文中，兰若寺是在一个叫金华的地方，而并不是电影中的郭北县
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