第二百零七章 横渠四句，装逼神器
修身，齐家，治国，平天下是儒家“内圣外王”思想的体现，是读书人孜孜以求的高尚境界，体现了儒家积极入世的态度儒家“修齐治平”之道，也是自尧舜以来古圣先贤智慧的凝练与总结
张武说完后，向司马徽等人问道：“诸位以为然否？”
司马徽说道：“大都督之言，与圣人之言相合，正是我辈读书人毕生追求的理想”
庞德公也说道：“不错，子曰：君子之德风，小人之德草孔圣人希望我们读书人都要成为君子，君子就是要胸怀天下，心系苍生大学之道，便是成就君子之道”
其余人也纷纷赞同张武说的话，因为张武说的基本上都是圣人或先贤之言，在场的读书人读的都是圣人书，自然不会反对
张武见诸葛亮一直微笑不说话，便问道：“孔明先生以为如何？”
诸葛亮在司马徽的众学生中有个最大的特点，那就是涉猎较广，什么书都读，读的也比较多原著中说孔明与崔州平、石广元、孟公威和徐元直四人为密友，那四个人读书的时候务于精纯，惟孔明独观其大略
什么意识呢？就是说那四个人读书的时候都是精读细度，逮着一本书使劲钻研而诸葛亮拿来一本书之后只翻一遍，看看大概这样一来，诸葛亮读得快，当然就读得多
可以说诸子百家、天文地理、经济民生、兵法谋略、奇门遁甲、音乐绘画等等各方面的书他都读，而且还确实是学到了精髓
但诸葛亮最精通的书是《管子》，他的主要思想和施政理念都深受《管子》的影响，带有战国法家的特点，他教导后主刘禅的教材就是《管子》和《申》、《韩》等法家典籍
诸葛亮还经常以管仲和乐毅自比，觉得自己的能力足以跟古代名相和名将相媲美《管子》一书主要体现了春秋时期齐国名相管子的执政思想和理念，但成书在战国至秦汉时期，内容非常庞杂，包括了法家、儒家、道家、阴阳家、名家和农家等很多流派的观点
所以诸葛亮的学问是非常驳杂的，也比较注重于实践，注重于解决实事，不屑于喊口号和谈虚论玄
诸葛亮说道：“大都督所言，皆是圣人之意，亮自然无异议只不过，方今乱世，天下征战不休，修身、齐家易，而治国、平天下却不是读一读书，说一说圣人之言便可实现的且自古以来能达到这种境界的人也是少之又少，所以对这些学生们而言，是不是目标有些大了？”
意识就是说，你也就会引用一下圣人的话，我们当然不好反驳了，而且光喊一喊口号有什么用？喊一句“我要平天下”，难道就能打败曹操，就能结束战乱，就能一统天下了？
张武笑道：“治国平天下当然不能只靠说，但年轻人既要志存高远