士大夫共天下，而非与百姓共天下，遂有靖康之耻、崖山之恨。
夫立国之初、每鉴前代得失、以定一朝之制、时势所迫、出于不得不然、非能使子孙世守以维万世之安也。
唐有五胡之警，遂重边功；宋忧藩镇之祸，乃轻武将；明有边王靖难……国朝之鉴，当察于汉、唐、宋、明。
四本书大致翻完，再抖了抖也没有掉出来什么别的便笺之类。
这四本书都是大部头，想要看完需要时间，皇帝显然不是书商搞批发，给了这四本书，估计想让刘钰看的就是这四页。
确认再无其余要看的东西后，刘钰挠挠头，嘀咕道：“这是不是有点钦定的意思？不过最好还是再考虑考虑，要不然日后出了偏差……”
刚才太监传话的时候，说的很明白。
皇帝让刘钰回家躲着，别掺和朝中的事，不管是罗刹使团还是朝鲜问题，你名不正言不顺，就是个勋卫，有勋官，连个正式的职位都没有，这叫名不正言不顺。
怎样才能名正言顺？
武德宫，入上舍，评上上。
武德宫别的考核都好说，刘钰自认没有问题。不论是几何算数还是测量、马术、弓枪选一的射击，都可以。
唯独就是策论。
策论是要看格式的，也是要看文笔的。
刘钰猜测，是不是之前自己写的奏折，文笔太次、错别字颇多，皇帝担心自己策论这一环节出问题？
所以……漏题？
让自己提前找枪手准备准备？
皇帝倒是不能直接出题，但是点一点，自会有人去办。
越想越有这种可能，自己那两把刷子心里明镜似的，虽说正常也能进武德宫上舍，但要评为上上选为魁首，那还是比较难的。
来到这个世界第一天，就被一个一起喝酒的女倌人镇住了，论及诗词连个妓子都比不了。
恐怕皇帝从和刘钰的交流中，也看出来刘钰的那点水平了。
再度翻看了一下四本书中的内容，这种“钦定”、“漏题”的感觉就越发清晰。
唐李问对不提，武德宫策论肯定是要考兵法论的。
《汉书》来了一段张骞李广利列传，明显是对应西域问题，朝廷要平准噶尔，肯定是要提前造势的。
以此作为策论的题点，也大有可能。关键是要推陈出新。
至于旧唐和宋史，更是