你四书五经学的再好，再如何有自己独特的见解也没用，至少在你科举的时候不按照朱熹的意思去写，那么名落孙山是毫无商量的
有明一朝，对朱熹理论提出质疑，而且还不是摆明车马去质疑的只有王守仁
现在到了嘉靖朝，嘉靖皇帝不务正业，喜欢鼓捣匠作，喜欢发展各行各业，诸如医学、商学等等
嘉靖帝没有表露出要罢黜儒家的意思，发展杂学用他的话来说是为了促进各行各业的兴盛发展，是为了推动社会的进步，为了大明的富庶不输前宋，为的是让万万的百姓能够丰衣足食，为的是国泰民安……
看看说的多么的冠冕堂皇，你让满朝的大臣拿什么来反对，皇帝撬你儒家的墙角了，还是让杂学的读书人走上仕途了？
什么都没有！
更何况燕京大学的祭酒是谁？
是状元郎是首辅家的公子，是大明儒家有名的大才子
杨慎接受了这个职位，杨廷和也没提出异议，那么满朝站在杨廷和身后的官员自然也不会反对，那些和杨廷和不怎么对付的官员头上也有自己的大佬，而自己大佬都没冒头，他们这些卒子自然不会冲锋陷阵
可以说嘉靖朝的官员空前的团结，没有大的党派之争，也没有无时不刻充斥着硝烟味道的朝堂，因为他们面对的是一位极其强势，而且满脑子都是稀奇古怪物事的君主
面对这样的君子只能拧成一股绳，才能对抗君威！
政治的核心之一便是妥协，燕京大学的开启就是朝臣对皇帝的一次妥协，这个时候儒家需要做的事情不是拼命反对，甚至玩死谏那一出
他们需要做的是适应，适应皇位上的这位爷的性情，配合实现君王的政治理想，进而让儒家把持住嘉靖朝的话语权，屹立于朝堂不倒
这实际上也是儒家千百年以来一直在做的事情，只不过时代不同策略不同罢了
燕京大学挂牌有一段日子了，挂牌那一日牌匾被砸算是一个小插曲，尽管朱厚炜的皇威受到了挑衅，但是也正好给他借题发挥，给了国子监一个警告
当然自己的御笔牌匾被砸，那马慎如果真的仅仅只是被剥夺功名便了事，那外界没准就会说他这个皇帝太过于仁慈
当然仁慈的君主，官员喜欢百姓同样喜欢，但是喜欢不代表自己也能做到
扪心自问，如果你是皇帝你能做到？
既然不能，为什么要求别人能，太过于仁慈与朱厚炜给自己定位的强势君主的人设并不符合，所以他必须要让天下人知道，他朱厚炜没那么好说话
只不过去调查晋商的事还没结束，等到收官的时候，朱厚炜会让满天下的人都知道一个事实
别得罪朕，得罪朕的下场就是用正大光明的手段杀你全家！
既然做错了事就要有付出惨痛代价的觉悟，因果报应，不是不报，只不过是手