勇敢到不惜用自己的性命来保家族的前途。但如果不是同族，那他们就无所谓了。这说到底，每个士族子弟都是‘千年士族’这个名头的棋子而已，从他们出生那一刻起，生死都被‘千年士族’控制住了，男男女女是如此。”
说到最后，萧后颇有不胜嘘唏之感，她是梁国公主、大隋皇后，可在这之前，先是兰陵萧氏的女儿，十分清楚大姓与大姓之间的龌龊。
杨侗至此已经明白了，山东士族也跟五岳剑派一个鸟样，表面上是个整体，实事上，巴不得对方倒霉，对方倒霉时候，说不定还踩一脚，以垫高自己的地位。
“五姓七宗”，这个概念最初在北朝时期形成。昔日北魏孝文帝排天一名门高第，钦定的四姓为清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，陇西李氏担心不在尊位，其阀主乘坐大骆驼星夜赶赴洛阳，可终究还是迟了一步，当他到达洛阳的时候，‘四姓高门’名额已定，最后与赵郡李氏、博陵崔氏一起，成了第二阶梯，气得老头子差点一命呜呼。
世家大族内部通婚传统也从那时开始，诸如：清河崔氏与陇西李氏以及范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏以及陇西李氏世代婚姻。
至周、隋时，王氏实力大减被剔除顶级，降到一流门阀，李氏不但进了四姓高门，而且排名第三，排第一的卢氏落到第二，排第二的崔氏升为第一位。
再接下来，四姓高门衍化成七宗五姓，排位竞争更为激烈。博陵崔氏和清河崔氏、赵郡李氏和陇西李氏为了排名和地位，同样是斗得不可开交，同姓尚且如此，与其他几姓的关系可想而知。
虽说山东士族对外一向同进同退，于较量竞争之外，也有照拂的义务和情分，但是杨侗当年平定冀州、幽州之后，直接让流民瓜分了卢氏、二崔、赵郡李氏的田地，并且将他们的祖宅都推平了，还不许他们入境安居，结果也就只有卢氏、二崔、赵郡李氏急得跳脚，其他大姓，则是为杨侗的‘怎么证明你祖宗是你祖宗’之举，而暗中喝彩，他们或许不会感激杨侗，但当时却不会对他心生敌意，更没有向身在江都的杨广进言。
之后，杨侗以通敌之名灭了太原王氏、太原温氏、河东裴氏，其他几姓也就说说而已，过了就过了。
想通这一点，杨侗的心踏实了下来，照萧后这么一说，他巴不得所有大姓都参与到这起大案中来，哪还担忧啊？
想了一想，又说道：“皇祖母，世家门阀对官场的渗透绝非只有郑氏，被他们控制的官员，也绝非只有这些暴露出来的县令。如今郑氏已经发力，崔、卢、王、李等族显然也不会安分，之所以没有暴露出来，不是他们没有对官场渗透，而