船送回洛阳，致使倭国钱粮都陷入极度紧张状况，沿海一带更是百里无人烟，此后，干脆以佐渡岛为标准，将本州岛拦腰一刀，“佐渡—仙台”以南是倭人的，以北则是这支海军的地盘，利用来自大陆的奴隶和倭人奴隶当屯田奴，开始过上了自食其力的日子。
而虾夷这个民族原本是四大岛的主人，只是长期受到倭人的迫害，才步步北迁到虾夷岛（北海道岛）上苟延残喘，受到倭人水深火热的统治和迫害，甚至连倭人这种劣等人都瞧不起他们，“虾夷”就是倭人给他们污辱性的民族名，直译过来就是“毛人、囚俘、蕃人”的意思。
这一次，与大隋海军有过接触的吉士长丹哀求李道宗、许敬宗，希望大隋支持他们与倭人干架，收复失地，许敬宗知道‘离间、分化、扶弱’六字诀是大隋三代皇帝对外的良方，又见杨侗看不上贫瘠的海中岛，他觉得杨侗说不定也想为倭奴找个敌人，让他们世世世代代打下去，于是便答应了吉士长丹的请求，让他们乘坐运输金银的大船来到了大隋，至于杨侗是答应，还是把这些毛人烧掉，就和他们二人没什么关系了。
而在杨侗心中，哪管他是倭奴还是虾夷人，都死干净世界才清净。
再说那倭奴吧，他生活在大海之中，只要打掉他们的船只，他既飞不了天，也下不了海，跑也跑不掉，关键是他们的武器装备不先进，地形好像还复杂，这无疑是大隋最佳的练兵场，以后完全可以去岛上搞实战演习，每年来一次，每年杀一批倭奴，他就不信灭不完这些杂碎。既如此，又何必扶持一个奴才藩属？要是成了‘自己人’，大隋就算不顾国际舆论去下手，但是对名声终究是不好的。
“恳请大隋天子陛下念在同根同源、一脉相承的份上，帮我虾夷人一帮。”吉士长丹不断磕头，泣声哀求。
“同根同源？”
“一脉相承？”
空旷的大殿一下子陷入了一片死寂。
包括杨侗在内，几乎所有人都傻了，就这满脸是毛的玩意，也配？
吉士长丹没发现其中猫腻，继续哀求，“好教大隋天子陛下得知，我们其实是秦朝徐福的后裔，先祖东渡的时候，不单带去了稻种，教我们水稻耕作、医药知识、金属冶炼、纺织技术，使我们摆脱了原有的采集、渔猎时代，学会冶炼铁器，摆脱了笨拙无效的石器，促进了农业发展；汉字的传入，让我们有了文化之基；百家思想的传入，对我们也起到了教化作用。此外，他还带去了三千童男童女，并与当地百姓繁衍生息至今。只是我等后人无能，致使倭奴夺了先祖之地，恳请大隋天子陛为我们作主。”
众人只听得面面相觑，徐福东渡之事，大家不仅知道，甚至还能从古籍中找到他东渡的路