第72章宇智波钢太郎的仙人模式2
第七十二章宇智波钢太郎的仙人模式（2）
既然已经假设猜测了，那么不妨假设的再大胆一些，比如说，为什么火影忍者的世界中，没有完整的六道轮回，就像原著《火影忍者》中，可以将死者的灵魂从净土中召唤出来，施以秽土转生之术以另外的形式复活，而且施术之人无论从任何方面来说，都是普通之人，怎么看，也没有达到神或者仙的层次！
要知道在宇智波钢太郎前世的神话体系中，凡是可以玩弄灵魂，凡是可以将灵魂从冥土黄泉之中再次带回来的，然后让已死之人再次复生的，哪一个会是简单之辈？
而再看看火影忍者的世界中，千手扉间创造的秽土转生之术，就可以简单的将灵魂从净土之中带回，而旋涡长门一个轮回天生之术，就可以让那些被自己杀死之人重新复活，甚至还以六道自称，就连砂隐村的千代婆婆甚至都可以牺牲自己生命为代价，从而复活我爱罗
什么时候，生与死的界限是可以如此轻松打破的？
宇智波钢太郎不仅有些怀疑，莫非是火影忍者的世界，世界法则并不全面，而是有着极大的残缺？
而且火影忍者的世界中，也有许多事，许多东西，让宇智波钢太郎极为在意，感觉其中有很多东西都有着前世神话体系中的影子！
如果没有穿越到这个世界之前，宇智波钢太郎或许认为这是《火影忍者》的作者岸本，借鉴了许多我大华夏的诸多元素！毕竟那只是一部漫画，一部动漫而已
但是穿越到这个世界之后，宇智波钢太郎就有些在意，毕竟这个火影忍者的世界，它是一个真实的世界，而这个世界里形形色色的人，他们也都是真实，活生生存在的！
那么现在的宇智波钢太郎，就不能简单的把《火影忍者》当做一部漫画和动漫了！所以个火影忍者的世界中，出现了诸多宇智波钢太郎前世之中，大华夏的诸多元素，那么这难道也是巧合？
比如说“遁”和“门”
“遁”在火影忍者中是被经常提到的一个词汇，意思类似于“术”或者“性”这一类的词汇，经常被用来比喻某种血继限界，比如木遁，炎遁，冰盾，尘遁等等，而“门”字这指的是脉门，最经典的就是迈特凯的“八门遁甲”而这两个词汇其实就来自于道家的《奇门遁甲》之说
比如说“风”“雷”“水”“火”“土”，五种属性查克拉以及五大国
关于五行之说这个就更明显了，同样来自于道家的阴阳五行之说，虽然在我大华夏是金木水火土，而这个世界中却将其中的金、木变成了风、雷，但道家同样有风火雷电四元素之说，这是将二种理论的一种结合，而这个世界中将“阴”“阳”两种定为查克拉的最