第601章 人道
早前便有言，先天后天的本质，在于无、有之别
先天是为无，是无法形容，无法理解的境地说先天有五太，实也是后天演化之后，先天来的大道君为了方便后天苍生的理解，给先天的演化强行命的名
强行的加上了五太的概念
正所谓道本无名，强字之道可道非常道，名可名非常名
强名先天者，正是太上大道君
目的只是为了表述先天，让后天的苍生，对先天有一个模糊的理解
实际上，先天本是无，没有概念
直到先天演化完备，演为后天，从无到了有，才有了真正概念的存在比如宇宙的概念，比如生灵的概念
无数的概念都出来了
一切可以加以名字的，都是有
五行、阴阳然也；战争、杀戮然也
自然概念，是后天初演便诞生的存在比如五行、阴阳、宇空、宙光等等，是基础的客观存在
人文概念，便是如战争、杀戮等，是因为有了生灵，才诞生出的概念
叙命之前，秩序混沌，万族争锋，互相厮杀到叙命之后，劫数暂去，伏羲、女娲兄妹与人族英杰建立规矩、理顺秩序，经数个大道纪元、历代人王努力，混一了人之一字
将苍生万族，皆纳入‘人’的概念之中，使得人道大成
于是一切关于人文的概念，都被并入了人道之中生死、杀戮、战争、农业、财富...甚至于喜怒哀乐种种情绪的概念，都成为了人道的一部分
人道发祥于大燧，自大燧在劫难之中点燃薪火，于绝望之中燃起希望，人道便萌芽了
所以人道的核心，是希望
辅以核心的，是不屈和抗争，是智慧和勇气，是德行和毅力
其他的什么战争啊，杀戮啊，财富啊一切一切，都是不屈和抗争、智慧和勇气的延申
喜怒哀乐，战争杀戮，争斗竞争，等等，在德行和毅力的承载之下，在希望之火的淬炼之下，达至于大同，最终诞生出以超越自我为升华的人道力量！
大燧成就了人道的根基，伏羲和女娲、历代人王、先贤们，则在大燧铸造的人道根基之上，丰富、完善和引导、创造出了超越自我的人道升华！
希望是超越自我的原动力
如果人失去了希望，便失去了超越自我的力量
最终只会走向灭亡
正如女娲说的那样，亢龙无悔，就是要极尽升华——无穷的升华下去，无尽的超越自我一次次的升华，一次次的超越，没有最高，只有更高！
人，着重的不应该是外在的东西与他人比，胜了又如何？名？利？与自己比，胜了才是大收获！
人道本该是后天演化的唯二的支柱之一
统御了苍生一切概念的人道，与一切自然概念统合的天道，一阴一阳，一被动一主动，合起来就是完整的后天演化
可惜，人道的发展，在伏羲他们的计划之中，
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