第七十六章魏王依旧在，只是非故人
当世圣人的形象对张瑞益处极多，比如这次的加九锡之议，便非常顺利
海内承平，没有物议之声，四方豪杰也不觉得张瑞作为当世圣人身加九锡有什么不妥
当然反过来，身加九锡之后也在加强张瑞的威名都身加九锡了，谁还敢说张瑞不是圣人？不是圣人，为什么会有九锡之尊，登荣之宠？
也正是借着如今威名正盛，张瑞打算解决陈王刘宠的事宜不能放任这位诸侯王一直在地方拥兵自重
张瑞对许褚问道：“若孤将陈王刘宠调离，汝以为淮泗豪强会跟随陈王起兵否？”
这也是张瑞特意召见许褚的目的，只论军事实力，陈郡不足以与朝廷对抗但朝廷顾及豫州形势，豫州毕竟是不战而降没有经历血与火的洗礼，很多顽固份子并不死心而且这种投降也并不符合每个人的利益
若陈王刘宠起兵叛乱，必然会有豫州野心家参与合流，恐怕会使刚刚安定下来的豫州再次卷入战火
作为豫州豪强，许褚的看法能代表很多豪强的态度
许褚斩钉截铁的答道：“陈王刘宠不会叛变？”
“哦？”张瑞好奇的问道：“为何？”
“因为骆俊不会应允！”许褚解释道：“陈王刘宠虽然名噪一时，但陈王并不直接掌控陈郡，此乃汉制诸侯王只有封爵之名，食邑之利，而无裂土之实”
这里又关乎两汉的军正制度，两汉都以汉为名西汉、东汉，只是后人为了方便记忆给与的名字，事实上两汉的国号一模一样
但除此之外，两汉在军政制度、经济基础、税收形式方面都尽不相同
东汉的诸侯王并没有西汉诸侯王那么大的权力，一手掌控封地军政、人事、财务大权
东汉的诸侯王以郡为国，并无执政权与军权，亦不治民，只是食租税而已但即使食租，也不是王国全部田租自明帝之后，诸子为王，皆减旧制，各只食租谷二千万对于诸侯王来说，王国、侯国只是食邑等级
基本上相当于一个封地更大的列侯，真正掌控军政大权的是诸侯国国相
国相由中央任命，对诸侯王没有任何臣属关系，反倒要监督、教导诸侯王的言行，地位与地方郡守没有任何区别
汉末三位最著名的国相分别是济南相曹操，济北相鲍信，以及陈国相骆俊
在担任国相期间，这三位名臣都做到了显善劝义，禁奸罚恶，理讼平贼，恤民时务，堪称一时之能臣
尤其曹操，在担任济南相期间，尽展能臣之风采，完美符合后人对他的印象，治世之能臣，乱世之英雄
济南国在汉末的时候已经彻底混乱不堪，官员、奸吏、豪强互相勾结，最严峻的是这里设立了六百多种淫祀，假借淫祀对百姓敲骨吸髓般的疯狂剥削，百姓已经彻底活不下去了，饿殍遍野
长吏