第四十三章张瑞，儒家圣人（今天四更，求月票）
张瑞本人当然没有百姓想象的那么伟大，但一直以来施政处世也并未有所背离此时就显露千古名言的意义了，这四句话将会极大升华张瑞在天下人心目中的伟岸形象将在天下人心中缔造一个超脱世俗、理想完美的圣君印象
但凡心存正气，不为家族那点利益蝇营狗苟的士人，都会对张瑞尊崇不已
会将张瑞奉为当世明君，古之贤者
这对关西伟业将会有极大的助力将吸引天下德才兼备之士，效力关西
留在袁术、袁绍麾下的那些人才，要么是本地世家，以家族为重要么就是郭图、许攸这种，注重利益，品节败坏的士人只有极少数田丰这种人才，会感于主公重用，一直效死
另一方面，舆论、道德的高地也将彻底被张瑞所掌控，从今往后没有任何名士、世家，敢像当初一样居高临下的评价张瑞所作所为
当初讨伐董卓时，张瑞还需要扯上盖勋的大旗，以免别人抨击议论但到如今所有士人、清流都要低下高傲的头颅，品评时事，清谈政务，评议士人，都需要反过来扯上张瑞的大旗
尤其儒家非常喜欢将道德与治国相结合，一个道德高尚的人，必定是一位清官能吏
张瑞经过这四句基本已经树立了至高无上的道德形象
清流们在讲经释义时必然会牵强附会，将张瑞声望、道德与儒家经义结合到一起，然后作为范例讲解给弟子听
这方面儒家的包容性为诸子百家之首，只要一个人道德高尚，儒家就肯定能在自己的理论中找到合理解释，然后再反过来强化自己学派的正确性
张瑞倒是不排斥这种作法，因为这对自己的形象具有非常大的促进意义
关西在逐渐废黜独尊儒术不假，可是从未想过将儒家彻底抹杀作为一个学派，儒家存在对于华夷大防、礼仪德化、有教无类、推广教化方面都有重要意义
他应该从独一无二的地位退下来，重新回归诸子百家之一，与其他学派一起百花齐放
截止目前为止，儒家最推崇的人是周文王与孔子两位先贤
儒家学子口中必提的两件事便是文王伟业，与崇古复礼
张瑞乐观的期待，有这些千古名言为自己刷声望，恐怕用不了多久自己的声望就会赶上周文王了成为儒家学派继周文王与孔子之后，第三位倍受推崇的圣人
成为一位活着的当世圣人，圣人天子
甚至因此，自己都可以省下为自己造神的周章
刘邦斩白蛇起义，将自己神话成了赤帝之子
张瑞完全不需要这些，人设就是一位应天顺时，肩负天命的圣人天子
虽然这位圣人天子又怕疼，又好色，还腹黑，懒惰，对政务最多的处理方式就是画圈，最感兴趣的事情是睡腰细腿长胸大的小姐姐
但是谁在意