第一百一十章种田种田
除了丁忧这种突发假期，汉室还有一些节假也包含在固定的休假制度内，如“冬夏至之日，不省官事，故休吏”
“冬至前后、君子安身静体，百官绝事，不听政”
“日夏至，礼亦如之”、
还有伏日，因为万鬼出行需避之，也成了假日
至于立春日、腊日则是祭祀之日，朝廷百官亦不问政务
这么多假期，张瑞不希望官员同自己一样宅在家里，至少也要出去逛逛，消费一番
因而对此做出了一点调整，说道：“孤麾下假日，逢春节休沐八天，逢清明休沐三天，逢夏至、冬至休沐一天，逢端午休沐一天，逢孤生日休沐三天，逢中秋节休沐三天”
成书于两汉的《周礼》便已经记载了，先秦时期“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”等活动发展到如今，又形成了在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动
所以中秋节已经有了雏形，张瑞便干脆以政令的形式将其定下汉代以孝治天下，中秋敬老、团聚成为重要节日十分符合情理
除了中秋节，这其中最自恋的当然是张瑞生日前后休沐三天但若张瑞能做到山河一统，那设置个国庆日就显得很正常了，毕竟后世国庆可是足足放七天
“逢以上节日，官员、胥吏、手工业者、庸人等皆休沐，且薪酬照领需继续工作者，薪资三倍给之节日期间，取消宵禁，市不关门，坊不禁闭禁酒令过后，百姓可随意聚集，畅饮美酒”
欢庆佳节，不仅仅是休沐那么简单节日期间的商机与娱乐，也是吸引百姓一起欢庆的重要因素会顺利吸引大量氐人参与其中
当氐人说汉话、穿汉服、过中夏之节、用中夏之礼、居住汉室郡县、同样缴纳赋税，张瑞很难想象氐人会因为什么原因而掀起反叛
教化成功与否只能等逐步实践来检验了
但可预见的收获却着实不小，民部中郎司马芝赞道：“收氐族百万之民，足设二十余万户，征雄兵三万余，吾等实力将愈发昌盛”
三万步骑
提到这五个字，张瑞仿佛就看到了金戈铁马，看到了大漠万里黄沙
待将来功成之日，征西将军府治下大军就多达十余万
十余万精锐步骑在冷兵器时代便已经足够兴师灭国
大唐贞观之治，李靖、张公谨、柴绍、薛万彻等领兵十余万远征突厥，一战便涤荡北疆清明
而在汉末，一战能出动十余万步骑，且战而胜之，便已能够决定天下形势
不过这个乱世征募十万大军并非什么难事，难的是如何维持这支大军的供给
粮食，切实决定着民生、军事、外交等方方面面
张瑞关切的问道：“如今冬麦已种，民部可有统计良田规模？”
司马芝从袖中取出一份册文，说道：“某今日来正欲与君侯汇