第一百三十九章 斗严
翌日清晨，一只只洪门送财神队伍走村访里，专劝那身世清白、在村中素有威信的汉子加入洪门，宣传话术都是事先排练好的：“入洪门、贷米粮、税不过官，役不己出”
这个宣传口号可是陈良利用后世农村工作总结而出，贷米粮不但解决的是村民的现实问题，就黄梁都一般农人而言，家有十亩水田，一年下来，交租交税应付辽饷加派，也就勉强凑合着吃饱就算没有今年的双倍加派，往年间到了四五月青黄不接时，也必须举债洪门一成二的利息不只解决了他们当下的税赋问题，更使他们安然读过这一年中最艰难的时光
至于税不过官，别说香山县整体识字率不超过30%，就算是读书人也没法看懂黄册和鱼鳞册，而现在有洪门顶在前头帮小民们核对税赋，应对差役，这对于普通小民来讲简直是梦寐以求的
而役不己出，才是对农民真正的人身解放明代服劳役者不但要承担沉重的体力劳动，还要面对监督差役的恶毒对待，在服役途中，染上重病或是丢掉性命也是常有的事情而如果不去服役，那纳银代役，这对农人又是一笔沉重的负担
在这样的优厚条件下，在张家长子张子山的伶牙俐齿下，在知名媒婆的准确指引下，每天有将近五十名黄梁都中的优秀青年加入洪门他们在每日的劳作后，就会集合到村口的关帝庙中，那里不但有陈良为他们讲授洪门规矩以及如何管理“财神户”（财神户是指接了关公财神，享受洪门贷款但未入洪门的普通民人），有陈韶音给他们讲忠孝仁义，有陈俭教他们枪棒列阵，还有都中最出色的农人给他们讲农时、农耕，当然还有流民代表的忆苦思甜教育这个农村基层干部培训将长达两个月，在陈良等人走后还会有别的洪门干部继续授课
而设计这一切的陈良则在民乱的第二天，与陈父一同拜访了黄梁都所有的大户黄梁都可以说是个标准的教育重灾区，除了南门赵家堪称诗礼传家外，上一个举人的坟前树都已经快死了问题是赵家可是正统的赵宋皇族后裔，专心务农，绝不敢参与任何外事在明代教育重灾区的另一重含义就是税收重灾区，由于没有士绅优免，黄梁都的地主们是田越多负担越重，如今有陈家肯站出来带头反抗外县士绅强压在他们头上的税赋，几乎是拍着胸脯喊着一致对外，赶走外地狗
第三日，陈良就带着四家的保书和村里五百农户的手印，以及一千两银子乘船去了香山县衙没看错，是乘船，几乎与后世香港差不多大小的黄梁都在明代实际上还是座岛屿，除了有一小块沙洲北面与新会相连，与香山另外十都俱是隔海相望如果说贫穷的香山县是托广州府的后腿，黄梁都就是