的情况是，以前涉猎得越深的，现在的收获才越大
医是这样，武是这样，音乐也是这样
然后许广陵一方面庆幸以前有所积累，另一方面不免又些许遗憾于以前的积累还不够，远远不够
如果他的积累像是章老和陈老那样丰厚就好了！
也不知道现在这种莫名其妙而又不可思议的状态是临时还是长久——如果以后一直都能有这样的状态，那就好了
尽管这不是“内”，不是大宗师之路，甚至都不止是“外”，而夹杂着大量的属于“杂”的方面，但许广陵依然是全身心地沉浸其中
无它，感觉实在是太好了
所以他往往一躺、一坐、一站，就至少都是大半天的时间
但这终究还是属于休憩期，是他大宗师之路的短暂休歇，所以每天许广陵最多也只是沉浸大半天而已，然后就是心无所用，意无所注，带着大猫四处乱逛
纯粹地乱逛、瞎逛、闲逛
没有任何既定
没有任何目的
主旨只有一个，那就是怎么随意怎么来
如此这般，一天又一天，也不知过去了多久，直到许广陵发现脑海里纷纷泛起的知识重又开始沉淀，意识在大多数时候又渐渐恢复清静安定的状态，然后他就知道，这个休憩期，可以结束了
是到再次扬帆启航的时候了！
归元，息机，根本窍法，“归元”已经成为过去，变为身后的一道坐标，而脚再抬起，其落足的地方，便该是“息机”了
习练之前是思索
其实早在最初刚接触根本窍法信息的时候，许广陵便有过全面的思索，不论是关于“归元”，关于“息机”，还是关于“根本窍”
但认真地说，那时他思索最多的，却一是“归元”二是“根本窍”
思索“归元”多，是因为他在那之前便一直在归元的路上行走，而且“归元”又是这个新法诀的第一步，起点
思索“根本窍”多，却是因为新奇
关于大窍、中窍、小窍以及根本窍，推敲这几者的区别与联系，以及它们整体的对于人体的作用，这是许广陵不可扼止的探求，近乎本能
而关于中间的“息机”么，却同样因为两头不靠的原因，被他给轻忽了
也只是轻忽
并没有彻底地忽略
而这些日子一路走过来，零零碎碎地，零敲碎打地，许广陵还是有着不少的认识和积累的
也不知该哭该笑，或者说哭笑不得吧，此际，许广陵才发现，他以前看过的那些佛藏、道藏，那许多原本以为无用的东西，这时居然为他的理解提供了相当的帮助
佛藏中，有止观法门
这其实是佛门禅定的入门法，当然，说它是入门也行，说它是从入门一直延伸，无限地延伸下去，也是可以的
简单来说，刚入门，你可以修止观，入了门，你还是可以修止观，你的境界不错了，较好了，很高深