’的身份，对刘弘做出的回应，其中蕴含的意味，也着实让人有些回味
如果不出意外的话，今日之事，在将来传播成新的典故，主要就有两个方向
第一种方向，便是陆贾‘作恶多端’，浮丘伯‘大义灭亲’，为了天下大义，不惜替师除徒，成就一段佳话
如果今日之事没有后续，或者没有‘妇孺皆知’‘脍炙人口’的后续，这个解读，就将大概率成为这个典故的发展方向
而第二个方向，就是刘弘更愿意看到的状况了
——陆贾‘本性难移’，浮丘伯‘无情无义’，为了自己的荣华富贵，不惜代俎越庖，替师傅把自己的师弟给逐出了师门！
如果这个发展方向在日后的汉室得以实现，那就意味着在历史上‘罢黜百家，独尊儒术’的儒家，彻底成为了如杨朱学说、孟子学说那样的过街老鼠！
从个人情感上来讲，刘弘非常希望这样的场面，出现在自己的统治末期，乃至于五十年、百年，乃至于千年之后
但话说回来，此时的刘弘，已经不是上一世，那个在历史的世界自由翱翔，随意发表自己的见解，并丝毫不用为其负责的毛头小子了
在大多数人心中，皇帝，意味着至高无上的威严，生杀予夺的权力，以及随心所欲，为所欲为的自由
但当那两瓣寸尺见方的屁股，真正做到这样一个万众瞩目的位置之后，就不难发现，后世广为传播的那句俗谚，实在是至理名言
——能力越大，责任就越大···
如果刘弘此时，还依旧只是一个网络键盘政协委员，亦或是全凭天马行空的想象力、创造力吃饭的网文写手，那自是可以大笔一挥，把整个儒家彻底定为邪教！
但作为封建帝王，尤其是很有可能对整个华夏文化，都起到关键性引导作用的穿越皇帝，刘弘肩上的责任，要远比历史上的圣君们要重得多
在做出一个决定，甚至只是思考某一项政策的利弊之时，刘弘都必须保证，尽量把自己的个人情感刨除，以相对客观的角度，看待汉政权所面临的各种问题
就拿这一次，陆贾和南越王赵佗‘密谋’半年之久，最后带着百十车金玉财物，以及赵佗一封‘南越国书’回朝来说，换了任何一个封建帝王，包括历史上的文帝刘恒，都很有可能会当场拔剑！
若是景帝刘启、武帝刘彻那对暴脾气父子，那就更不用说了——陆贾回朝十天之内，只怕长沙南国境线，就会立满遮天蔽日的汉旗！
至于‘罪魁祸首’，陆贾的下场，更是不会比历史上的太史公好到哪里去
面对这件事，文帝刘恒或许可以怒而拔剑，景帝刘启或许会雷霆震怒，武帝刘彻甚至可能会直接当庭砍人！
但刘弘不能
为了华夏文化的延续，刘弘必须摒除所有个人情感，以绝对的上帝