了十几年受人尊敬的‘夫子’，又经历了长达十数年的战乱，到汉室鼎立之时，田何就已经过了花甲之年，成为乡邻尊崇的老寿星了
如今又是二十多年过去，田何田子庄，已经正式步入了人生的最后阶段
从‘史书上并未记载田何年纪过百’来推断，田何逝世，应该也就是接下来这几年的事
而在田何离世之后，汉室文学界就将迎来一个新的时代，以及一位新的领导者
——济南，伏生
借着伏生‘大儒’的身份，儒家也将在汉室正式抬起头
如果没有外力干扰的话，数十年的努力过后，儒家就将同历史上一样，在大概五十年到七十年以后，完成‘罢黜百家，独尊儒术’的史诗级壮举
至于刘弘如此重视易学，除了如今黄老学主政的政治背景，以及汉室重阴阳、纳甲、卦气之术的时代背景之外，最主要的一个原因，其实就是为了新历法的编撰
如今汉室正在使用的颛顼历，正式编撰完成大概是在周末，在秦统一天下之后才被推广使用
从颛顼历正式发行天下的始皇帝二十六年，到如今的正武元年，颛顼历只经历了短短四十四年的‘职业生涯’
可即便如此，刘弘也不得不承认：作为周末诞生的历法，颛顼历和如今的节气、气候，已经有了很大的误差
或许在后世人看来，历法并不是多么重要的东西，只要能用来正常纪年，就无所谓准不准确
然而，对于以农耕作为主要生产手段的封建政权而言，一个节气精准、季节准确的历法，其重要性丝毫不亚于王朝法统！
原因很简单：此时的农民无论是春耕还是秋收，都是严格按照历法中特定的节气，规律的进行农作物耕种、收获的
而一个精准无误的历法，就能保证农作物的耕种处于最佳生长期，以及最佳气候之下
如此说来，历法的重要性就很好理解了：历法准不准确，将直接与粮食产量挂钩！
对任何一个农耕文明下的政权而言，粮食产量，永远都是第一顺位的重要考虑因素
具体到刘弘，无论是内部整合，中央集权，还是对外征讨，驱逐胡虏，也同样需要稳定、丰富的粮食产量来作为物质基础
而新礼法的编撰，又是一项十分复杂，耗时十分漫长的工作，其中涉及天文观测、气候调研、数学计算等众多领域
这些工作，也确实是由精通易学的人负责更合适一些
但田何将近九十岁的高龄，以及很可能没剩几年的‘寿命余额’，都使得田何无法承担新历法的编撰工作
这样一来，刘弘对田何的态度也就简单多了——一位有学问，有学术地位，且德高望重的老人
在‘以孝治天下’的汉室，对于这样一个人，作为皇帝的刘弘也只有一种处理方式：捧着
便如同现在：就算已经知晓了