是赤松仙子黄初平，另一种则是黄巢
其实还有一种说法是黄皮子，这是一种迷信的说法，只存在于野祠，上不得台面
香江的黄大仙祠，一般指的是赤松仙子黄初平，至少官方的主要说法是这位赤松仙子，而寺庙里的道士也的确有那么两把刷子，在香江极负盛名
但问题是……
面对老爷子的询问，陈长青不由想到两天前的那次交谈
…………
第一次看到庙祝，对方穿着一身灰蓝道袍，身上自带着一股静雅的气质
七十多岁的模样，童颜鹤发，仙风道骨，给人的感觉就好像世外高人
而经过交谈后，怎么说呢？
陈长青必须要承认，对方很厉害，有着相当扎实的基本功，不愧是研习道家思想六十年的老道士
陈长青问的很多问题，在他看来就好像天书一样
但在对方眼里，却是在平常不过的术语
但随着内容的升级，渐渐的，两人的观念发生了极大的分歧
老道士认为世界万物，皆为阴阳，由阴阳演化为万物众生，所谓的天地人三才
天，指的并不是我们有顶的那个天，而是超越我们的生灵
地，指的也不是我们脚踩的大地，而是比我们差的那些生灵
人，指的也不是人类
而是万物众生，每个人都是人，每个人也都不是人，关键看你怎么看，所以短短三个字的天地人，在老道人眼里囊括众生，同时又直至内心！
天地人，三才
我即是众生，众生即是我，阴阳相会，形成一个轮回自洽的体系
陈长青不一样，他认为天就是天，地就是地
火山喷发，高温和海水碰撞在一起，这里的岩浆和海水代表着地球最初形态下的两种状态，同时也代表着阴阳两极
两者汇聚在一起，正应了道家的那句话
世间万物，皆为阴阳
但关于天地人三才的说法？
陈长青不敢苟同，他认为这是一种自然现象，认为老道的说法是错误的，承载我们的应该是大地，海洋，天空，这才是人类和地球万物的起源
但问题是，之后的东西他没办法推演
因为想要形成一套完整的体系，有阳必有阴，如同佛教的因果之论
陈长青只有起源，没有结束，更没有结束后的新生和新生后的毁灭
所以他的这次请教，可以说是有收获，也可以说是没收获
反倒是龙虎山老天师送自己的那本【庄子】，虽然看起来很复杂，但每次翻阅都会有一些惊喜
就好像很多人认为北冥神功和吸星大法其实是一个类型的
其实不然，吸星大法是吃人，将别人的内力吸收到体内，有点诸子百家——兵家的意思
但北冥神功却是融入，海纳百川，将他人的内功融入到自己体内
前者是征服掠夺，后者是包容同化
这些是陈长青的感悟，不过现在还处于一种较为朦胧的状态
而在另一边，