第四百八十二章 摸着中原过河
太阳图腾突然和磕了兴奋剂一样的动静，瞒不过赤松子，老先生走进来，询问刚刚发生了什么事情，妘载也正好和自己老师讨论起这个事情来
“咦...部族前进的选择么.....各个图腾已经和整个洪州部连成整体了啊，这是好事情....”
“不过，所谓什么四条道路.....现在这个情况，当然不可能去无为而治啊，马上就要有天象变化，这几年，哪怕是再愚蠢的部落之人，大概也已经发现，今年的冬日和往年完全不同了”
“这时候无为而治，光想着吃饱饭那可不行.....”
赤松子琢磨了一下，所谓秩序，各个部族的首领确实是要面临这个选择，只不过妘载同时兼职神明，所以才出现了图腾询问选项这种奇葩的事情
那么，接下来就是选择政治体质，这对于洪州部接下去的发展，是影响深远的，如果选择错误，那么就只能在错误的道路上一路狂奔了.....
“我记得你说过，谷（业）所说的五伦和尊卑，是上下分离，是导致后来家天下结局的重要原因，但是不分尊卑上下，如何去更好的进行管理呢？”
“如何才能迅速的把洪州部变得繁荣富强起来.....”
赤松子有一些意见，那就是其实业的说法也没有错误，属于集权的前置政治点，但是要这样做，必然会造就一批类似四帝的固定高层，尊卑与尊敬，一字之差天壤之别，确实不假，但是....
然而妘载此时道：“对一个文明的真正检验，不在于人口多寡，不在于城地的范围，或许也不在于谷物的多少，而在于这个文明，能走出什么样的人”
“尊卑当然可以有，但是，崇效天而卑法地”
跟着几个炼气士这么久，妘载也已经学会了一些文绉绉的用词
“认识要向天一样高，行动则要向大地一样扎实，天地，尊卑，目标要高远，行动要脚踏实地，我觉得这才是正确的尊卑”
至于政治体制....
当前这个时代的政治体制，算得上是原始共产制，这也是历史中第一个社会形态，当然此时五帝时期，正处于原始公社的最后一个阶段
所谓原始公社经历了三个阶段，第一个是血缘家族公社时期（五龙至伏羲），第二个则是氏族公社时期（炎帝一系），第三个则是部落联盟议会制（黄帝以后五帝时期），也可以称呼为“民主协商制”
过了这个时期，后面的走向，一般来说是奴隶制社会，也可以说进入了“贵族政体制”，不过在古山海，夏启因为打了甘之战，击败了同为夏后十二氏的有扈氏，这就导致寡头和贵族政治体质破灭，而开启了“君主专制制”
也就是说，夏启通过拉拢涂山、有虞、空桑等外氏大部