这里
但是！长安的寺庙，跟洛阳的寺庙，跟邺城的寺庙，这些僧人的态度，会一个样么？
恐怕不是吧？
事实上，南北朝这个年代非常特殊，很多统治者都会找得道高僧“问政”，痴迷佛法的梁武帝就不说了，只看北朝的，问政高僧的人就不少
你说僧人有没有立场？没有立场可能么？
很明显，作为北齐最大的寺庙白马寺，住持灵裕大师的屁股，就是坐在高洋这边的，没什么好说的
灵裕大师肯定不知道高伯逸要做什么，但他一定知道这两个“大师”根本就不是什么得道高僧，甚至连和尚都不是！
“真玉大师，这两位是你曾经的同门师弟，他们就跟你一起吧”
灵裕大师似乎根本没有跟高伯逸磨叽的心思，三言两语就把他给打发了
白马寺位于洛阳城西（宇文凯的新洛阳城在旧址西边，白马寺那时候反而在洛阳城东）十多里，创建于东汉永平十一年（公元68年），乃是中国第一古刹，历史悠久，大名鼎鼎
整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，占地极大主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上，看起来古朴大气建筑格局和档次绝对够得上它的身份地位佛界一哥，名不虚传！
高伯逸看得也有些傻眼因为他后世去过白马寺，跟现在的比，也就稍微大了些，但依然看得出很深的痕迹来，说明这座寺庙一直在此地没移动过
吃完寡淡无比的饭食，高伯逸领了白马寺的僧袍以后，便早早睡下了，养精蓄锐
……
“高……真妙大师，我们，这是要进城吗？”
独孤罗看着洛阳城东门的官道上人来人往，低声问道两人戴着遮阳的斗笠，远远的遮住了脸，一身黑色的僧袍常服，看起来还像那么回事
不过这两人不能太露脸，一旦面貌完全露在外面，一看就没有僧人气质的高伯逸，肯定会被人怀疑的
“师弟，我们是要去城里化缘的”
“化缘？”
“就是要钱啦！”
或者要东西！
高伯逸看着手中灰不溜丢的陶碗，无奈的叹了口气
堂堂穿越者，居然沦落到“要饭”的地步，还是必修课，这也太那啥了要是早百年到这里就好了，现在和尚已经不能吃肉了，以前是可以的
起因是梁武帝萧衍这个皇帝很崇尚佛教，手不释卷有一部《大般涅经》，他烂熟于心经书里规定：“戒杀生”
梁武帝想，就杀生管杀生，肯定管不彻底，还是要从根本上抓起
这家伙活学活用，干脆不准吃肉！肉不能吃，看你杀生还有什么用？
对此高伯逸也是无语了
洛阳门口的看门士卒看到高伯逸和独孤罗身上的白马寺僧袍，居然像模像样的给他们行了个礼，直接放进城去了
“白马寺的僧人，很有社会地位啊”