天跟王大人请教，提到了论语里，孔子说的那句：是可忍孰不可忍也。”徐咏之说。
“我记得是大夫用了天子的舞蹈吧。”赵匡胤虽然读书的时间不多，但是记性非常好。
“对，孔子最愤怒的两句话，第一句是这个，第二句就是朽木不可雕也。”徐咏之说。
“这老先生捍卫的就是两件事：王权和学习的态度吧。”赵匡胤说。
“对，但是，为什么他的学生白天睡觉，他就那么生气，其实晚上有灯火也可以学习对吧。为什么大夫用天子的音乐，他就那么愤怒，天子完全可以开发新的音乐，和大夫不一样嘛。对俗人而言，这都不叫事，但是孔子认为这叫事儿，他称之为礼。”
“继续说，非常好。”赵匡胤点头称是。
“礼就是一系列仪式感的组合，我们禁军出征，要求盔明甲亮，战袍要丝织品，不许打补丁，这是因为打补丁的战袍不能战胜敌人吗？不是，但是我们要求这样的面貌，能够提升士气、震慑敌人。”
“王彦升是一个藐视仪式感的人，他觉得礼貌和尊重毫无意义，才会那样地去冒犯宰相，他认为整个文官系统都是花架子，他不知道，就是这种官僚结构，才能确保一个王朝的长命和安康。”
“像王彦升这样的糊涂人还有很多，陛下可能要在各种场合，重建他们对朝廷的看法了。”
“如何重建呢？”
“陛下要成为文官集团中的一员，而不是一个统治天下的武将。”
“有什么好主意么？”
“三个不成熟的建议，如果说得不对，陛下能够赎罪。”徐咏之说。
“恕你无罪。”赵匡胤说。
“变冠冕、褪黄袍、改称呼。”徐咏之定了定神，终于说出了他的三个提议。
“详细说说看。”
“从秦汉开始，皇帝所戴的就是平天冠，是冕旒，陛下觉得如何？”徐咏之问。
“登基那天戴了一次，重得很，实在不愿意戴了，”赵匡胤说。“为什么皇帝要戴这么可怕的东西？”
“汉没有科举考试，而是举孝廉，所有的士，既是文士，也是武将，一旦执掌郡国，就有了逐鹿的资本，把自己看做诸侯，所以他们需要强仪式感的冕旒，把君和臣分开来。”
“但是隋以后，文官开始通过考试来录用，考试取来的士，是文臣，这些人必须依附皇权才能获得权力，而且互相掣肘，文臣可以乱政，但是想要篡位，几乎没有可能。”
赵匡胤想想唐朝的事情，觉得很有道理。
“臣斗胆建议，陛下除非祭天等大仪式，此外弃用冕旒，日常和百官一样着铁翅幞头即可。”
“这有什么深意么？”赵匡胤问。
“让百官明白，陛下也是官员集团中的一人，是自己人，是上天选中，执行天意之人。”徐咏之说。
“准了。”赵匡胤答应了。