第四百三十三章 秦始皇驱儒
就在山海城筹备争鸣大会的时候，咸阳城却颁布了【驱儒令】
秦始皇宣布，咸阳城独尊法制，凡儒生者，三日之内，必须离开咸阳城，否则缉拿下狱，概不例外
消息一出，天下哗然
秦始皇颁布的【驱儒令】，等若将儒法之争推向高峰
天下儒生，气愤不已
由【驱儒令】，就不得不让人联想到历史上赫赫有名的“焚书坑儒”首先需要说明的是，焚书和坑儒，是发生在不同时间点的两件事
一切，还得从秦始皇一统六国说起
一统天下之后，秦始皇在政治、经济上实行的改革，并不是一帆风顺的还在统一之初，就在要不要分封诸子为王的问题上发生了一场争论
以丞相王绾为首的一批官吏，请求秦始皇将诸子，分封于占领不久的燕、齐、楚故地为王，认为这样有利于巩固秦的统治
但廷尉李斯则坚持反对，认为春秋战国诸侯之所以纷争，完全是西周分封制造成的恶果只有废除分封制，才可免除祸乱
秦始皇采纳了李斯的意见，认为立封国，就是树敌兵
于是在全国确立了郡县制
时隔八年之后，到始皇三十四年，在秦始皇于咸阳宫举行的宫廷大宴上，又发生了一场关于师古还是师今的争论
焚书之举正是由此引发的
在宴会上，仆射周青臣面腴秦始皇，吹捧秦始皇，自上古不及陛下威德博士淳于越针对周青臣的腴词，提出了恢复分封制的主张
淳于越说：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也今青臣又面腴，以重陛下之过，非忠臣”
秦始皇听后不动声色，把淳于越的建议交给群臣讨论
丞相李斯明确表示，不同意淳于越的观点，反驳道：“三代之争，何可法也儒生不师今而学古，道古以害今，如不加以禁止，则主势降乎上，党与成乎下，统一可能遭到破坏”
秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁
有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人，要以官吏为师
此即为“焚书”
在焚书的第二年，又发生了坑儒事件
坑儒不是焚书的直接继续，而是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的秦始皇在攫取到巨大权力和享受到荣华富贵之后，十分怕死在统一天下之后，他异想天开地要寻求长生不死药
方士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找到这种药按照秦律谎言不能兑现，或者所献之药无效验者，要处以死刑
侯生、卢生自知弄不到长生