的时候，给你带一些”莫闲笑到“那我就不客气了，也只有你这个太乙散数可以享受，我们这些天仙就不得享受”雷阳子打了个哈哈，“我在地仙界中，遇到一个问题，可是费脑筋了”
“什么问题？能让我们的天仙大人为难？”莫闲开玩笑说“你不要笑我了，那是下方一个王爷，有人献给他一只海鸟，这只海鸟很美丽，五彩斑澜，声音却似凤鸟，他珍若性命，专门筑了一间高台，以绫罗绸缎装饰它的所居的鸟笼，用自己吃的精美的美食来给它吃，用最甘甜的山泉供它饮用，奏最妙的音乐以欢愉它的耳朵，排最美的舞蹈来愉悦它的眼睛结果海鸟不食不饮，三日而亡我想，这位王爷可以说，比它的儿子还孝顺，一切都从善的角度出发，却造成恶果，这种因果怎么算？”雷阳子苦恼的说“这是以己养养鸟按鸟的习性来养鸟，就应当让鸟栖息于深山老林，游戏于水中沙洲，浮游于江河湖泽、啄食泥鳅和小鱼，随着鸟群的队列而止息，从容自得、自由自在地生活而不是将之困在笼中，奢华供给”莫闲说“这个道理我知道，但我却困惑于明明王爷自己认为是善，其他人也认为他没有恶心，却造成了恶果，因果该怎么算？”
“著名乐曲，演奏于广漠的原野，鸟儿听见了腾身高飞，野兽听见了惊惶逃遁，鱼儿听见了潜下水底，一般的人听见了，相互围着欣赏这是为什么？鱼儿在水里才能生存，人处在水里就会死去，人和鱼彼此间必定有不同之处，他们的好恶因而也一定不一样所以即使大道也不强求他们具有划一的能力，也不等同他们所做的事情不同其事，名止于实，义设于适，是之谓条达而福持人之因果，本就于善恶，而人之善恶，出于己身，故认识的道也就有了偏差，因果本是自然法则，但人所说的因果，特别是佛家更进一步，却离大道更远了一步”莫闲说，“我之所说，也是人言，故也好偏差，你就姑且听听，你是一位天仙，应该尽量忘掉己身，在来思考，就进了道一步”
雷阳子想了半天，突然施了一礼：“听君一席话，我突然对《道德经》上一段话有所感悟”
“是不是《道经》第二段：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣？”莫闲微笑说雷阳子哈哈大笑：“知我者，莫闲也！”
“不是我知你，而是我见道矣！”莫闲毫不谦虚的说“你既见道，道是什么样？”
莫闲端起茶盏，喝了一口茶，一脸陶醉，过了半晌，才说：“道在茶中！”
雷阳子好笑，也模仿莫闲端起茶盏，一口将茶干掉，故作陶醉的说：“我也感到道在茶中！”
莫闲抄起了一根棍子，照着他的头就是一下“哎哟，你怎么打我，不知道打人会疼吧