，刚才莫闲左手弹剑，以音杀术想趁皇甫冉精神不定时下手，不料只杀了一个灵鬼。
皇甫冉捂着胸，面带惊恐地看着莫闲：“这是什么法术？”
莫闲心中叹息，没有回答他的问题，然越却在一旁说：“想不到你居然利用乐音，挑动天地间能量，这倒与紧那罗部的攻击有异曲同工之妙。可惜，你必定要死，一身所学可惜了。”
紧那罗是八部天龙中的一种，擅长利用乐音乐意攻击。
如此一说，皇甫冉还是感觉到不可思议，他虽出身遇仙宗，也算真传弟子，但终究见识不广，并不知道八部天龙有什么独特处。
然越说罢，手往空中一招，空中波澜起，一面镜子出现在他面前，正是大千因果业力镜，此面镜子不仅可以从因果层面上追踪，而且，可以将因果作为一种武器，利用因果无孔不入，纵使敌方有强劲的护身法宝，也很难防得住。
然越大千因果业力镜在手，眸子中露出了冷意：“现在一切都该结束了，我且问你，大道修行，可有因果否？”
镜子腾空而起，一道白光照了下来，正好照在莫闲身上，连龟甲的黄光都不能阻挡，莫闲心中一突，好像身不由己，不由脱口而出：“大道修行，不昧因果！”
然越希望莫闲回答大道修行，不落因果，或者不予回答，那么从前莫闲所做的事因果牵连，所有业力瞬间暴发，以莫闲以前是一个杀手，业力足以一瞬间将他送入畜生道。
偏偏莫闲回答的是：“大道修行，不昧因果！”
大千因果业力镜立刻暴出一团精芒，莫闲顿觉眼前一变，旧日种种，都身临其境，各种因果具现出来，莫闲感觉到自己好像因果网中一只小飞虫，无穷业力凭空而生，正是这种业力，让生命流转不定，可以说，只要造力，业力便推动生命生生世世循环不止，永无停息。
就是佛也不例外，只有心灵中无一物，业力失去了可寄托目标，才能解脱，故此，佛也在世间，不能违背世间规律，释迦牟尼曾说过：“服从生的规律的东西，必定服从死的规律！”
佛也需要涅槃，进入不生不死的状态中，从而在生死轮回的业力中解脱出来，将四大假合的肉身抛弃，以不朽的法身成佛，不沾染一切，成就佛果，再以大因缘现世。
而道家以道合真，大道因果，皆由道生，逆流而上，但也是不落因果，而是进入玄妙不可测的状态。
故此，佛家有云：众生畏果，菩萨畏因。就是这个道理。
莫闲目前不过是一个修行者，远没有达到佛家菩萨，也就是道家金仙的层次，当然不能逃脱这种因果的笼罩。
大千因果业力镜，本是一件奇珍，在黑地狱中，以它为核心，分割空间，制造出种种真实的幻像，它的来历，连幽冥教主都不知道。