完全的根绝只要他们在朝廷的控制之内，规模在许可之中，就可以了”
“一千多所还是很多”李世民想的是这一千多所得抢占他多少人口田地
“对于保留下来的这些寺庵，也不是就不管了我们要采取多步策略，加强控制比如我们还要进一步的规定，每县保留的那所寺庵，限额十人以内州中保留那所，限额二十人京中的寺庵，限五十人以内”
不但要限额，还要加上其它的限制
比如，每一个和尚尼姑，都得要经过朝廷的考试，用佛家的经典还有朝廷的律法等做考题，最后决定留下来的这些人选，没考上的，就要通通还俗，要被官府强制的婚配，然后给他们分授田地，中原若无地，就迁至边疆屯田垦荒，成为课丁纳税
考试合格的，还必须经过朝廷颁发度碟，拥有出家当和尚的许可和持证这个证得收钱，度碟一份至少卖十贯钱，这样全国保留一千三百余所寺、庵，全国保留的约三万个和尚、尼姑，他们就得向朝廷交纳三十万贯的度碟钱
而且这个度碟还得年审，每年得交至少一贯钱
不交钱，过不了年审，那度碟就失效了，重办，那还得先通过考试，还得交十贯钱，还得有名额
名额是严格限制的，只能少不能超
空出一个位置才能增加一个
“十贯一张度碟，一年审一次，一次一贯钱？”
萧瑀都为李超这个缺德的主意给惊到了
“还严格限定数量，只许少不准超？空一个才能补一个？”
陈叔达也捋着胡须在惊叹
“光是卖度碟一次就能收三十余万贯，一年的年审也得收三万多贯啊”房玄龄都在惊叹了
以往度碟其实也早有收费的，这也算是一种特别的税收了，但绝没有李超弄的这么光明正大，明码标价的
“还有，每所保留的寺观，其产业也要严格限制，按寺中和尚尼姑人数，朝廷给他们授田每人授田五十亩，当然，如果已有田地达到授田额就不再授了”
“而如果超出授田限额，那多余田地得由朝廷收回所授的田地，可以自耕也可以出租，但必须按租庸制纳租庸，可允许僧人免劳役、兵役，但必须交纳免役钱”
一人限田五十亩，全国保留的三万余个僧尼，就只能保留一百五十余万亩田地了而按李世民所知道的，全国的寺田，得有几千万亩
这一招，是李世民最满意的
授田，超过田额的就要收掉
虽说这有点强盗行径，但谁要你们过去都不交税呢
“这个好，这个朕非常支持，和尚尼姑们整天念经唱佛的，不事生产，给他们五十亩地就不错了”
“陛下，还应当禁止天下寺庵用铜铸佛像，铜应当列为国家战略物资，要塑像崇拜，泥胎木偶都行，禁用铜金”
至于现有的那些铜像，那些贴经的，当然得按规定毁掉
那