第15章
闲唐春溪笛晓
第十五章
按照李二陛下的想法，乱世才用重典，韩非、商鞅的法典虽不算错，却是适用于动乱频起、民不聊生的时期像现在天大大定，诸邦咸服，再用商韩之法着实不适合
尤其是，李二陛下上位的过程还有那么一点小争议，李二陛下更要卖力显示自己的宽仁与圣明、拒绝再做任何会让他背负更多骂名的行为贞观初年李二陛下愤怒之下叫人把个大理寺的官员拖下去砍了，过后极其后悔，从此下令这类命令必须经过三次复核才能执行
所以说，李二陛下也是头一次当皇帝，他爹又是同是野路子出身，自然一切都要逐步摸索
德明这一点，是李二陛下最想补回来的因此他重视儒家，每日处理政务之余常与朝中的学士们秉烛畅谈，讨论治国之术；重视修史与修书，派魏征、虞世南、房玄龄等饱学之士负责修纂史书与群书治要
对于李二陛下这种“缺什么补什么”的心理，李元婴是不晓得的，所以他回答得很理所当然“写得很有趣啊”
韩子不是萧德言给的任务，李元婴遇到难懂的地方草草扫过，专挑他感兴趣的部分看
几十卷韩子看下来，李元婴竟从中归纳出近两百个有趣的小故事
李元婴觉得这波书读得不亏，够他哄兕子她们老久的
李元婴才不管李二陛下脸色如何，兴致勃勃地拣出那智子疑邻的故事和李二陛下分享了一遍，很是感慨地和李二陛下说出自己的感悟“那天老孔送我砚台，我还觉得他是讽刺我字写不好，现在想想，应该是我以小人之心度君子之腹了”
孔颖达也在随行诸官之列，听了李元婴这话脸都黑了
为李元婴在那鼓吹韩子写得好，也为李元婴那乱糟糟的猜测
在韩非之前，法家分为法、术、势三派，各自为政，韩非却将法、术、势集于一身，融合成三者兼容的法家理论
可以说，韩非是大部分儒家子弟都不太喜欢的人，他的学说像把锋芒毕露的利剑，一出鞘就扫杀一片偏偏，那一套又是最能蛊惑君王的，试问身居高位的人谁不想将一切生杀予夺的权利都掌握在自己手中
当时秦王就对韩非的学说惊为天人，韩非虽死，秦王却还是用韩非那一套来治国
李二陛下继位之后十分看重儒家，虽然国子监分设律学、算学等等，但那些都只是搭头而已，科举考的还是诗赋和政论像韩子这些法家著作，只有掌管大理寺和刑部的人才会细读
没想到这小子才刚好好读书没几天，居然就歪到法家上去了
孔颖达顾及李二陛下在场，没好劝告李元婴别带着别人去看汉子，李二陛下却不能让他不敬尊长
李二陛下抬手便往李元婴额头上敲了一下，骂道“上次告诉过你怎么喊人，又忘了”
李元婴捂着额头