由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的”
一等美女嫁美军、二等美女嫁蝗军、三等美女嫁锅军、四等美女嫁共军
生在苏联，有面包、没自由；生在美国，有面包、有自由；生在中国，没面包、没自由
……】
我看到“三味”的文章，没有感觉到你是北大政治系的高材生，更像是小资产阶级精致的利己主义者
很多文章内，都是描写生活、爱情我择录的段落里只有两段描写“自由”的段落牵涉到政治
在我看来，政治就牵涉到国家，而国家是由人民组成的而这亿万人民中，除了包含一些精英之外，还有广大的最普通的老百姓
现在，中国绝大多数老百姓处于水深火热之中日本鬼子的蹂躏，加上天灾、人祸等等，都降临到他们身上我们学习政治的人，是不是应该思考怎么拯救他们于火海？
当然，我们的前辈一直在探索着如何才能让国家富强？如何能让大家有面包？
甲午战争战败；意味着曾国藩、李鸿章、左宗棠等等前辈的探索的“师夷长技以自强“的“洋务运动”失败了
大家没有灰心
戊戌六君子人头落地；意味着学习日本国“明治维新”、学习大英帝国“君主立宪制”失败了
尽管血流成河，但屠刀并没有吓阻前辈们的探索之旅
辛亥革命后，中华民国开始****从目前来看，日本人占领了半个中国，也基本宣告这种****不适合我们的民族和国情
还有一些人仍然在用青春、鲜血和生命在孜孜不倦地探索着，到底哪一种制度适合我们？到底怎么样才能让大众也有面包？
如果你是个政治系的专才，你也应该加入到这种民族觉醒的探索中要将你写的“名言”改为“生在中国，有自由、也有面包；”
如果你只是个精致的利己主义者，这些跟你没有关系你可以继续去探索爱情、探索人生、探索你“精致的生活”
就像胡石大师一般，他是投降派的代表因为中国投降了日本，人民做亡国奴，也不影响他精致的生活他甚至可以像现在一般，去美国过着左拥右抱、左叉右刀的精致的生活甚至还可以在闲暇之际无病呻吟地说一句“依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国”
所以，你为了享受自己精致的生活，认可选择“认贼作父、卖国求荣”的“杨康”以及人们避之不及的“古惑仔”；
所以，你不会“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”
因为你心目中只有你一个人因而，我怀疑你是不是政治系的高材生
怎么才能让人民有面包？我提一点微不足道的看法：
唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古