彦至说道：“师父，佩剑可以显示读书人的身份此去洛阳，路途遥远，难免会遇到强盗土匪劫道，若是有了读书人的这个‘身份’，或许那些强盗土匪就不会找们的麻烦”
读书人的地位，是非常高
就算土匪，一般都不会打劫读书人这是对读书人的尊敬
华佗摇头，自己这个弟子，只是学了医术，不会武艺现在居然想要装作读书人看来自己打算让拜入蔡邕门下，是正确的
华佗将所有的精力和心血，都放到了医术和养生上，对于武功剑术，是一点都不懂不知道木剑除了可以彰显身份，同样可以防身，可以杀敌
剑术境界之中，就有“草木皆可为剑”的描述
不过，陈彦至腰间带着木剑，一身正气的样子，比起那些真正的读书人，还要像读书人
华佗并不知道，陈彦至的学问，比起那些所谓的大儒，一点不差，甚至更加精深和渊博带着木剑，只是为了显露自己是读书人的身份，好方便行事，并不是伪装
因为本就是真正的读书人，根本就不需要伪装
华佗道：“那们就走吧wpxs♜们去了洛阳，不知道以后还会不会再回来这小院，怕是要荒废了”
陈彦至说道：“随缘吧只要心安，哪里都是家乡以后，们未必不会回来”
华佗点头道：“言之有理”
……………………
陈彦至和华佗赶路，是徒步行走
想要骑马，那是不可能的
现在的战马，可是战略物资，想要获得一匹战马，非常不容易
华佗走路的姿势，犹如仙鹤在陆地上起舞，不急不缓，姿态优美施展的正是五禽戏中的鸟戏，仙鹤的神韵被显露得淋漓尽致
五禽戏可以说是内家拳的鼻祖，只是缺少了攻击手段，更多的是养生之法
华佗将五禽戏融入到了生活当中，在修行养生上，便能做到苟日新，日日新，又日新
可谓是每天都在进步
华佗没有听说过“知行合一”的观点，但是已经不知不觉地做到了这一点天下的道理，都是相通的
陈彦至没有显露过武功，也没有打算让华佗修炼武功人一辈子只能专注一件事情，否则，心念就太杂，是不会有大成就的
其实，就算陈彦至将一本绝世仙术放在华佗的跟前，华佗也未必会修炼因为练武不是华佗的“道”
华佗的道是医术
陈彦至走路的风格，就和华佗不一样每一步走得极稳，身体的中心线和重心，一直保持垂直，不偏不倚每走一步，都是那么正
身正，眼正，心正，步法正，念头更正
像华佗和陈彦至这样赶路，不急不缓，稳步前进，不但不会觉得累，反而会越走越精神
华佗是居若死动若械的“至人”境界，陈彦至的心境更是高出了“至人”好几个层次，已经到了“断”的境界们的心态，都是非常超然存在
第三天上