彦至说道:“师父,佩剑可以显示读书人的身份此去洛阳,路途遥远,难免会遇到强盗土匪劫道,若是有了读书人的这个‘身份’,或许那些强盗土匪就不会找们的麻烦”
读书人的地位,是非常高
就算土匪,一般都不会打劫读书人这是对读书人的尊敬
华佗摇头,自己这个弟子,只是学了医术,不会武艺现在居然想要装作读书人看来自己打算让拜入蔡邕门下,是正确的
华佗将所有的精力和心血,都放到了医术和养生上,对于武功剑术,是一点都不懂不知道木剑除了可以彰显身份,同样可以防身,可以杀敌
剑术境界之中,就有“草木皆可为剑”的描述
不过,陈彦至腰间带着木剑,一身正气的样子,比起那些真正的读书人,还要像读书人
华佗并不知道,陈彦至的学问,比起那些所谓的大儒,一点不差,甚至更加精深和渊博带着木剑,只是为了显露自己是读书人的身份,好方便行事,并不是伪装
因为本就是真正的读书人,根本就不需要伪装
华佗道:“那们就走吧wpxs♜们去了洛阳,不知道以后还会不会再回来这小院,怕是要荒废了”
陈彦至说道:“随缘吧只要心安,哪里都是家乡以后,们未必不会回来”
华佗点头道:“言之有理”
……………………
陈彦至和华佗赶路,是徒步行走
想要骑马,那是不可能的
现在的战马,可是战略物资,想要获得一匹战马,非常不容易
华佗走路的姿势,犹如仙鹤在陆地上起舞,不急不缓,姿态优美施展的正是五禽戏中的鸟戏,仙鹤的神韵被显露得淋漓尽致
五禽戏可以说是内家拳的鼻祖,只是缺少了攻击手段,更多的是养生之法
华佗将五禽戏融入到了生活当中,在修行养生上,便能做到苟日新,日日新,又日新
可谓是每天都在进步
华佗没有听说过“知行合一”的观点,但是已经不知不觉地做到了这一点天下的道理,都是相通的
陈彦至没有显露过武功,也没有打算让华佗修炼武功人一辈子只能专注一件事情,否则,心念就太杂,是不会有大成就的
其实,就算陈彦至将一本绝世仙术放在华佗的跟前,华佗也未必会修炼因为练武不是华佗的“道”
华佗的道是医术
陈彦至走路的风格,就和华佗不一样每一步走得极稳,身体的中心线和重心,一直保持垂直,不偏不倚每走一步,都是那么正
身正,眼正,心正,步法正,念头更正
像华佗和陈彦至这样赶路,不急不缓,稳步前进,不但不会觉得累,反而会越走越精神
华佗是居若死动若械的“至人”境界,陈彦至的心境更是高出了“至人”好几个层次,已经到了“断”的境界们的心态,都是非常超然存在
第三天上