在京城参加科举，这是朱元璋那会儿的旧制但是，必须在国子监读书，以国子监的学籍应考，野路子不被朝廷认可
黄煦说道：“学生这次有一随从，便是天竺贱民出身此人勤快且忠心，脑子也好使，天竺贱民也是可以教化的”
王渊说道：“让他进来看看”
很快，一个印度贱民被带来，黑得近似于非洲兄弟，见了王渊立即跪拜他先是吻自己的双手，又用手去摸王渊的靴子，估计类似中国的五体投地吧
王渊问道：“可会说汉话”
贱民回答：“会，一点点”
王渊点头：“下去吧”
王渊又对黄煦说：“那几个婆罗门子弟，你让他们带一百两银子，去国子监报道登记便可住宿费另算，也可自己租房子”
印度文化一向服从强者，历史上被英国殖民，高种姓子弟以进牛津、剑桥为荣，估计今后会以进南北国子监为荣
大明的国子监，已经变得非常糟糕，除了几个高级官员，老师全是些混日子的也不算混日子，他们的主要精力，并非用于教学，而是埋头苦读考进士
这是因为，进士不愿在国子监当老师，只能选派举人做老师
可老师的待遇又不高，而且没有晋升途径，一个个就想着继续科举，教授学生的时候便随意糊弄经常是，上课让学生背诵书本，老师在课堂自己学自己的
唉，国子监也该改革了
实行导师制，每个老师分配多少学生，然后以此来考核政绩教满了多少年，教出多少进士，就能外放地方当官以教出进士学生的数量评定，最高评级可以直接外放知县
这样才有奔头嘛，否则谁愿意认真教书？