思临川先生（王安石）之败”
王渊不置可否，只说：“我记住你了，且回吧”
“学生告退”夏言恭敬起身行礼
王渊略微点头，默然这门生关系
王渊又不是要组建政党，怎么可能像夏言说的那般乱搞？
结党是大罪，在皇帝眼中，比谋反轻不了多少真要订立严格章程，绝对转头就有人告发，朱厚照再好说话都会忌惮王渊
更何况，物理学派的主要任务，是传播科学文化知识
一旦政党化、社团化，味道就全变了，必然开始官僚腐化，影响科学研究发明还会有许多才智杰出者，受不了规矩主动离开，反而留下一大堆攀附权贵、阿谀奉承、滥竽充数之辈
政党首先是利益集合体，上可是国家民族利益，下可是个人权利和经济利益
明朝连国家民族概念都没有，想要维系政党，要么给权，要么给钱，王渊能落得个什么好？
英国政党，那是资本家为了维护自身利益，抱团起来跟国王讨价还价的产物，诞生前提是英国已经实现君主立宪制度
敲重点，英国先有君主立宪，接着才有政党诞生，之前不过是些政治派系而已
孔子说：“君子群而不党”
在儒家文化当中，“党”是贬义词，小人才会结党“政党”一词始于宋代，属于攻击政敌而罗织的罪名，结纳政党会被天下士子群起而攻之！
不过嘛，政党不可结，会党倒是挺多
社会，便是结社与集会，明代的“社”与“会”，已达到封建王朝巅峰
进士有“同年会”、“讲学会”，大名鼎鼎的东林党，最初就是一个“讲学会”而复社则不同，属于文社中的“合会”，相当于一种文人帮会，只是不提刀砍人而已
百姓有“义助会”，又称“义社”，不但约定互帮互助，还出钱建立义仓，在关键时候扶危济困
商人有“行会”，娼妓有“盒子会”，游民有“保生会”，就连和尚、道士、奴仆都流行结社集会
王渊打算重建“物理学社”，这个组织诞生于国子监，物理学院创立之后就解散了
重建的物理学社，属于“讲学会”和“合会”的集合体讲学会注重学术交流传播，合会注重日常生活交往，招收会员必须严格而谨慎
会员分为三个等级，入门会员、核心会员、执事会员
只有拜入物理学派三年以上，才能成为入门会员会员入门三年之后，才能申请成为核心会员执事会员，由核心会员投票产生执事会员投票表决，也可把未满年限的特定人物，直接拉进来当会员
物理学社的总部在北京，三个以上的会员在外地，可临时成立物理学社分会
会员们要定期聚会交流，主要交流学术问题，也可交流生活实际问题会员之间，应当互帮互助，包括学术和经济上的互助若有作奸犯科者，拜会学社声