，只强调气理合一，不理会气理谁先谁后、谁主谁客，算是搁置了气理的学术争论
罗钦顺立即坐直，拱手说：“请赐教”
王渊阐述道：“首先，物理学派，讲究气理合一气为实，理为虚物理研究，便是求理；物理运用，便是求气我们不断观察、实验、思考，总结发现越来越多的理，再将已知的理，将气转为实用就拿蒸汽机来说，便是求理运气我们首先发现了机械运动、杠杆原理、物体密度等等众多的‘理’，再将这些‘理’结合起来，组建制造出新的‘气’蒸汽机，便是气之造物，也是理之造物”
“原来如此，”罗钦顺若有所思，随即又疑惑道，“你这是心学？怎么跟心学不沾边啊？”
王渊瞎扯道：“阳明公主张知行合一，知为理，行为气只研究实验而不运用，有理无气；只运用而不研究实验，有气无理就如那蒸汽机，先要研究探索，总结出许多理来，再制造蒸汽机加以运用，才算气理合一，也即知行合一”
“哈哈哈哈哈！”
罗钦顺捋胡子大笑，接着来一句：“生拉硬扯，牵强附会，胡说八道！你同你的老师，根本就不是一路的，学问跟老夫反而有点像”
王渊说道：“我既赞同整庵先生，也赞同阳明公，为何不能统一呢？”
罗钦顺道：“我论气，他论心，如何统一？”
王渊笑道：“朱子气理二分，整庵先生气理混一，这也是根本不同啊，为何整庵先生没有跟朱子的学问决裂？君子和而不同，学问也可和而不同”
罗钦顺默然，他是气学宗师，表面服从朱熹，其实背叛朱熹的程度比王阳明还严重，他直接刨了朱熹理论的根子
王渊又说：“在下斗胆，邀请整庵先生去物理学院看看”
罗钦顺也不拒绝，点头道：“那便去看看”
物理学派缺一个真正的大儒，理论其实很粗糙，核心学术争论全部搁置如果能把气学宗师拉进去，将彻底完善理论体系，这老先生可是跟王阳明笔仗十年而不落下风
至于儿子的婚事，只要罗钦顺加入物理学派，两家结亲自然顺理成章