尊就是从贵州前卫逃亡的，你们家的土地，可能也被镇守太监侵占了”
“唉”王渊无奈叹息
这贵州已经烂到根子里，土司盘剥百姓，将官盘剥军户，太监盘剥土司、将官、百姓和军户
说起来，还是太监最牛逼
“不说这些了，”沈师爷道，“数日不见，我来考教你的功课”
王渊说：“《百家姓》我随便看了看，《千字文》我已经完全掌握，文中典故也请教了廖夫子”
“那接下来就学《小四书》，”沈师爷问道，“你知道为什么叫《小四书》吗？”
王渊说：“是因为很重要？”
沈师爷介绍说：“所有的科举内容，大半的儒家经典，都是以《小四书》为提纲展开的你若能学好《小四书》，今后学四书五经便事半功倍，切莫因为是蒙学书籍而轻视”
“学生明白了”王渊其实没明白
但真把《小四书》翻开，大致快速浏览其内容，结合现代教育学理论，王渊瞬间比沈师爷明白得更彻底《小四书》乃是四本书的合称——
《名物蒙求》介绍自然知识、社会情况和伦理常识，主要培养学童的宇宙观、世界观和伦理观
《性理字训》以理论知识为主，主要培养学童的宇宙观、价值观和道德观
《史学提要》和《历代蒙求》两本书，你可以理解为《上下五千年（明代版）》，主要培养学童的历史观和价值观
只需老老实实把《小四书》学完，便已具备古代读书人的基础素养，再学四书五经就更容易理解掌握这玩意儿对儒生的整个学习生涯，都有着提纲挈领的作用
可惜，明朝的大部分儒生，都没能真正掌握《小四书》，只抱着《朱子集注》和参考资料死记硬背！
把《小四书》放下，王渊说：“先生，我这几天练字，心中有一个疑惑”
“什么疑惑？”沈师爷道
“除了欧阳询的字帖外，我还从宋公子书房借来一本宋徽宗字帖为什么宋徽宗写‘無’字时，大部分都用‘无’呢？”王渊顺手在纸上写出这两个字
沈师爷顿时就笑起来：“正体与俗体之别而已，不必太过在意，随便写哪种皆可但在科考的时候，你最好能写正体字，就怕遇到那种迂腐的阅卷官”
“科举对正体和俗体没有规定吗？”王渊问
“当然没有”沈师爷说
汉字简化从先秦时代就开始了，至宋代简化到一个巅峰
就拿“無”字来讲，在辽宋时期，无论是帝王百官，还是贩夫走卒，都更习惯用“无”这种省事写法
宋徽宗的传世作品中各种“无”，偶尔出现一次“無”反而稀罕
辽代佛经中则有“南无無垢臂佛”，正体和俗体混在一起连续使用，只因佛名必须用正体才显得虔诚庄重
明代由于八股文的原因，儒生写文章很难玩出花样，那就在用字上追求复古呗开