女所用草纸，则由宝钞司制造——此宝钞司只造草纸，包括书写用纸，负责印大明宝钞的是户部下辖宝钞提举司
不管如何，王渊总算告别用树叶擦屁股的日子他甚至偷了宋家的一摞草纸，藏起来以备不时之需……嗯，是拿，不是偷
又是半月过去，袁志已经能下地走路了
袁刚和王猛返回山寨一趟，把其他几个愿意读书的孩童，全都接来一起前往宋氏族学
入学之际，宋公子送给王渊一个书箱
此箱为脱胎漆器，即用绸布和生漆，在胚胎上逐层裱褙，阴干后脱下原胎，再上灰、打磨、研漆，又涂上一层彩漆不但如此，表面还嵌了金丝银错，附以各种装饰物品
只这个书箱，估计就值一头耕牛，听说是宋公子第二次乡试所用考箱因为在考场生病晕倒，宋公子觉得晦气，便一直扔在书房蒙尘，索性废物利用送给王渊读书
刘耀祖也带来个书箱，是刘木匠自己制作的材料为青冈木，放进书本，颇为沉重，刘耀祖只能扛着去上学
其他几个孩童都是麻布书袋，即单肩挎包，样式跟几百年后大同小异
宋公子派人将他们送去北衙，甚至还安排住宿
以宋际的敦厚老实，也难免进行区别对待王渊被安排在正经客房，其他寨中孩童，全部跟宋家下人住在一起
很快到了入学第一天，早早有侍女端来膳食：“王公子，请用早膳！”
王渊听她的贵州官话带着口音，问道：“你是哪个部族的？”
“回禀公子，我是侗家苗”侍女说
王渊一听她自称，便知是个已经被洗脑的
这里隐藏着一条种族鄙视链，贵州汉人以外的族群，皆被不加区分的视为苗人，诸如侗家苗、水家苗、猓猡苗等等，穿青人经常被汉官当成黑苗
就连宋氏本族的仲家，都被汉人喊做“仲家苗”
而水东宋氏受此影响，也把各族加个“苗”字，属于对非苗族群的一种蔑称
这个侍女在自我介绍时，即对自己的族群使用蔑称那她应该很小就来宋家当奴仆，甚至干脆就是奴隶身份，已经对宋家有了认同感，反而看不起自己的本族
王渊又问：“你叫什么名字？”
“阿采”侍女回答
王渊打探道：“昨晚也是你来送吃的，还送来热水给我洗脚你有其他事情做吗？”
侍女阿采说：“老爷让我专门服侍公子”
王渊算是明白了，这个侍女是宋坚派来的
也不能算监视，相当于考察吧，如果王渊学习成绩太差，估计今后就不能享受各种优待了若是王渊表现出惊人的科举天赋，宋坚肯定要加大资助力度，侍女也算是一种用来投资拉拢的资源
宋家不缺奴仆，甚至大部分奴仆，都不需要支付工资，而是以村寨徭役的方式招纳
阿采这种被从小养大的，身份更低，多半属于奴隶但更受信任，已