第一百五四节 上古之礼
第一百五四节上古之礼
从外表来看，猛虎给人的感觉没有蛇类那么惊悚但不管怎么样，它毕竟是一种猛兽，以血肉为食何况这只刚刚从白色光团深处出现的老虎额头，还有一个黑色斑纹组成，醒目无比的“凶”字
谢浩然发出有生以来最大的音量：“我知道你们已经死了，这不是你们的实际形体，只是你们的灵魂”
红色巨蟒盯着他看了近半分钟，发出令人畏惧的低吼声：“修士，看在你持有“上古节杖”的份上，本座这次放过你滚！滚出本座的领地！”
华夏国最早记载礼仪的书籍，莫过于《周礼》这部书据说是周公旦所著，详细记载了古代民族文化礼仪方面的各种理论形态至圣先师孔子对其极为推崇，后又得到经学大师郑玄注解，成为后代诸多礼仪之首
“礼节”的概念，不仅仅局限于人类在世间万物之中，同样也有着专属于它们自己的礼仪很简单的例子，传说中周穆王拥有神马，能够进入西王母的洞府，欢歌饮乐，就是靠着对万物礼仪的认识与理解
有道是“伸手不打笑脸人”即便是性格再冷漠，再无情无义的恶徒，看到满面微笑，行九叩之大礼的对方，也会暂时忍住杀意，耐心听着对方把话说完
“上古之礼”是《珍渺集》上记载的古老知识之一其历史渊源可以上溯到黄帝大战蚩尤的那个年代谢浩然按照书中记载，以九种鱼类的头部为首，辅以鱼肠和鱼鳔，再加上焚香祷告的特殊仪式，就制成了专用于沟通“鳞”类生物的“上古节杖”
九鱼合一，即为龙像虽无真龙之魂，也无真龙之骨，却表明了沟通者对“有鳞”一族的尊敬这在某种程度上相当于一种祭祀因为鱼类是“有鳞”一族中地位最低的存在去其肉，留其头，便是“上古节杖”，又名“九鳞之杖”只要这种东西在手，天下间所有“鳞”类，都会以正常态度应对前来沟通的异族，不会有性命之忧
那张黑熊皮也是同样的道理虎族最惧者，莫过于罴罴以虎类为食，熊罴乃是同类，从万物命格的分类来看，就比虎族高了一级用在对应的虎类礼仪方面，具有威慑效果，再加上身为修士的尊敬，自然不会引发争斗
贺天林对“异兽”的描述并不清楚，非常模糊也难怪，他自己从未见过传说中的异兽，只是从祖先笔记上看到过记载而且宗门之中规矩森严，尤其是有了先祖留下的遗训，清凉山雪线以上的地方，对雷极门弟子来说，就是绝对不能踏足的禁地
谢浩然只是出于试试看的心理，才临时制作了符合上古之礼的两件物品贺家祖先见过的异兽，一为蛇形，一为虎形只要持有上古节杖和黑熊皮，在清凉山上就算爬得再高，也很安全
只是谢浩然